【大紀元6月4日訊】”六四”事件過去已經十五年了。十五年來有關”六四”的各種傳聞始終沒有間斷過，有關”六四”的性質和後果的思考和爭論也始終沒有停止過。但我覺得有兩件事最能說明這個歷史事件的性質和中共的本質。
第一是在”六四”的前夜。當時人們雖然認爲中共最終會鎮壓學生，但在鎮壓的方式上，很多人並不相信中共會命令武裝部隊使用真槍實彈，至於坦克開上北京街頭闖進天安門廣場的情景則更是超出了他們的想像。就在這時，北京傳出消息說中共高層主張鎮壓的一派宣稱不惜殺二十萬學生換二十年的穩定。我當時生活在江南的一個城市，當聽到這個傳聞時，我記得周圍沒有人表示不相信，因爲經過文革的人們都已經懂得無論小道消息聽上去多麽令人難以置信，最終都證明是真的。但是人們還是不相信這種主張會在整個中共高層占上風，直到”六四”的槍聲響起。今天看來，這個”殺二十萬換二十年”的傳聞不像是虛構，在中共高層，當時很可能還有比這更殺氣騰騰的話。
第二個傳聞是在最近，解放軍總醫院的著名外科醫生蔣彥永大夫披露說楊尚昆曾經親口對他說﹕”六四”是中共歷史上最大的錯誤，他現在已經無力去糾正，但相信今後一定會平反的。這個傳聞如果出自別人之口，一定會引起許多人的質疑，因爲楊尚昆一直被認爲是鎮壓”六四”的元兇，不可能說出這種話來。但蔣彥永醫生的資歷﹑職位﹑與中共高層某些人的關係，尤其是他在向世界披露中國大陸薩斯病毒一事上表現出的道德勇氣，使人們難以懷疑這個傳聞的真實性，何況蔣醫生還披露了另一件事﹕在”六四”之後中共元老陳雲曾經用他的權威制止了將幾個在”六四”時支援學生和知識份子的中共老幹部開除出黨的提議，並說過“難道我們將來還要再替他們平反嗎”這樣的話。如果說楊尚昆那番話除了蔣醫生沒有第三者在場的話，那麽聽到陳雲這番話的人有很多，要辯明真僞並不難。
爲什麽我覺得這兩個傳聞–或者說這兩件事–最能說明”六四”的性質呢﹖因爲把它們放到一起，人們就能看出一個重要問題，這就是中共高層比誰都明白，就性質來說，”六四”決不能鎮壓﹔但就後果而言，”六四”又非得鎮壓。”六四”決不能鎮壓是因爲連他們自己也清楚這件事將來要平反，這說明他們對這個運動的性質十分瞭解，楊尚昆和陳雲恐怕從來就沒有相信過那些把”六四”誣爲”暴亂”﹑把學生和市民指爲”暴徒”的宣傳。但他們又都明白，”六四”非得鎮壓，這是因爲如果”六四”被肯定，那麽這場以和平理性方式展開的運動會開創一個先例，成爲向共產黨的政治權力正式挑戰的序幕，共產黨獨霸中國政治權力的格局就會被打破。
這是一個歷史的困境。中共高層最終作出的選擇是鎮壓，哪怕它只能給自己帶來二十年的壽命。這是符合中共的本質的，是和中共的歷史一脈相承的。中國歷史上有個曹操，他在殺戮一家無辜百姓之後說過一句話﹕”寧讓我負天下人，不讓天下人負我”。這說明他清楚地知道爲了自己的權力天下有很多無辜百姓要被犧牲掉。毛澤東當初又何嘗不是如此﹖他可能比誰都明白被自己打倒和迫害的人中到底有多少是無辜的，不然他不會在林彪垮臺後讓很多老幹部和知識份子複出。而這其實也是中共高層在鎮壓”六四”時的心理。我們可以想像在參與和支援鎮壓的中共領導人中還有一些對”六四”有和楊尚昆或者陳雲類似看法的人，隨著時間的推移和政治氣候的變化我們或許還會聽到類似的言論被披露出來。但說到底，這些話不過是”寧讓我負天下人，不讓天下人負我”的現代翻版而已，只不過說明他們明知殺人要遺臭萬年也還要殺人罷了。
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