【大紀元1月15日報導】斯里蘭卡海嘯災後重建目擊系列之三（攜手同心篇）(中央社記者黃旭昇斯里蘭卡特稿)斯里蘭卡在海嘯的世紀浩劫中受創嚴重，除了政府與軍警投入救災復原，來自民間的自發性力量，與國際組織、團體的援助，凸顯災難發生時，人性的光明面。如果斯國真能因為這次災難，全國摒棄種族成見，未嘗不是民眾團結邁向和平的契機。
十八世紀末被英屬東印度公司稱為鍚蘭(Ceylon)的斯里蘭卡 (Sri Lanka)一直到一九七二年才恢復古名。由於國土的形狀，別稱「印度之淚」 (Teardrop ofIndia)。
熱帶島國中，成群的烏鴉、街頭漫步的牛群，駕駛技術高超的三輪摩托車，虔誠的宗教信仰，是外人對斯國的印象。
信奉佛教的辛哈拉人 ( Sinhalese) 佔了斯里蘭卡百分之七十人口，信奉印度教的塔米爾人 ( Tamils)，將近百分之二十人口。一九八三年，塔米爾之虎游擊隊（Tamil Tigers）開始攻擊斯里蘭卡政府軍，爭取境內三百二十萬名塔米爾族人獨立。
事實上，斯里蘭卡長期的內戰，衝擊經濟民生。這次的海嘯災難，考驗更大。除了反對軍控制的地區，斯國政府必須照顧環島一千公里的災民救難與災後復原。救災系統由總指揮官瑞納維拉賈統籌，幾近全速運轉。
面臨震央的東海岸巴地卡羅以及安帕拉地區，災情最慘。斯里蘭卡總統庫瑪拉通嘉女士除了宣佈國殤全國哀悼日，也要求全國摒棄種族成見，團結一致。
這樣的呼籲引起迴響，來自首都可倫坡的九歲小女孩瑞貝卡（REBEKH SOMANATHAN），因為會說英文與塔米爾語，隻身跟隨志工團前進四百公里外的災區，擔任翻譯志工，協助來自台灣的路竹會醫療團與病患溝通。
五十歲的莉莎妮，是大學英文老師，她說，在一九八三年的一場災難中，自己曾是受災戶，這次海嘯天災，她感同身受，立即投入災區協助翻譯。
語言，成為救災與重建過程中，重要的工具。擔任護士的蘇達拉旦（SUDANANDAM）也偕同當英文老師的哥哥拉幹（RAGU），一起當照顧病患的兄弟檔志工。
這些志工有些要橫越十小時的顛頗路程前進災區，民眾也加入義工團，協助處理屍體掩埋。在外援未到達前，獅子會已經協助發救援包，包裏有藥品、維生素、水、睡墊、床單、蚊帳、蠟燭、衣服和火柴，驅蚊劑、毛毯和塑膠布。
面對國人的傷痛，斯里蘭卡國際獅子會306C區總監卡薩巴（KASSAPA ）更在災後立即動員所有人力、物力救災，並獲得各省區的獅子會響應。他說，「為自己國人做事是應該的，更感謝的是來自國際的援助。」
東部，因為政經情勢以及地形，讓災民更需要外界援助。路竹會的美籍志工費定一（ADAM FIELDS﹞ 在醫療團到達前，已經偕同護理師施良鳳前進災區勘查，同時與國際救援組織協商資源的分配。
台灣路竹會在斯里蘭卡義診期間，服務三千五百位災民，讓斯國人民感受到六千公里外，來自台灣的關懷。這樣的精神，也感動來自瑞士的二十五歲女孩MIRIAM，她從首都可倫坡，主動加入服務災民的行列，全程陪同。在路竹會離開時，她取了一個中文名字「梅瑞安」，並且繼續留下來服務當地的婦女、兒童。
因為愛，讓斯里蘭卡人民在這一場災難中，不會感到孤獨。這樣愛的故事，仍持續在災區上演。
