【大紀元11月13日訊】(美國之音記者：雷祿斯2005年11月13日北京報導)北韓的斯大林體制要求所有的人完全忠於已故的領導人金日成和他的繼承者金正日所倡導的意識形態。外界很多人說，這種意識形態很像是宗教崇拜。
來自北韓的難民說，在北韓，反對這種意識形態的人都受到嚴厲懲罰，常常是被投入監獄。然而，一些基督徒依然是冒險堅持他們的宗教信仰，有時候這些人也得到官方的許可，但是他們經常要冒極大的風險從事他們的宗教禮拜活動。
北韓的基督徒到底有多少人，人們的估計數字大不相同。據估計，羅馬天主教教徒在兩千人到四萬人之間，新教徒據估計有幾千人到上萬人。
*北韓全國只有一個天主教教堂*
北韓只有一個天主教教堂，這就是平壤市內的粲停大教堂。在禮拜日，有100多人到那裏參加彌撒。有時候，彌撒由北韓政府不時准許進入北韓的外國神父主持。
有一位來自美國的朝鮮族神父就是平壤當局有時准許進入北韓的一個神父。他最近在從平壤到外地的飛機上跟一名記者說，北韓有一些當地的新教牧師，但是沒有天主教神父。因為飛機上的一些乘客可能是北韓的政府官員，為了避免給飛機上的乘客聽到，這位神父用西班牙語跟記者講話。
這位神父說：“我們都是局外人，常常感到耐心不足。北韓當局不允許我們跟教友溝通。我們只是被准許主持彌撒，但是不能聽取懺悔。大多數人好像也不知道甚麼是懺悔。很難跟他們解釋。這個問題非常敏感。”
*金日成出生年份為北韓元年*
蘇聯領導人斯大林1945年招募的金日成創建了北韓共產黨政權，撲滅了基督教以及傳統的佛教和道教。金日成用一種類似於國教的意識形態來取代宗教，拒斥一切外來影響。批評者說，北韓政權推行的意識形態鼓吹仇恨，不信任外人。
這種名為主體思想的意識形態要人們自力更生。已故的金日成是這種意識形態的主要代表。北韓的曆法紀元也是以金日成出生的1912年為元年。平壤的最高建築之一就是主題思想塔，建成於主體70年，也就是1982年。
北韓政府的導遊崔海玉對一小批美國記者解釋說：“這裡面的每一個字都有意思。主表示主人，體表示身體。因此，主體的意思就是自己做自己的主人。”
北韓人必須相信這種意識形態。現在，對金日成的個人崇拜也推廣到了他的兒子、目前的領導人金正日身上。導遊小姐崔海玉說，她不能想像沒有主題思想的生活將是一種甚麼生活。她說，金正日是主題思想的先知：“他就像一個父親，像我的父親。”
*個人崇拜登峰造極*
北韓的個人崇拜登峰造極，金日成父子個人經歷中的一些事實也被加工改造，以便符合官方的宣傳。外界的獨立說法是，金正日出生在西伯利亞的一個蘇聯軍營中。但是北韓官方的歷史教科書則要人民相信，他出生在北韓人民所崇拜的白頭山。他出生的時候，一顆明星大放光彩，天空中出現閃電，並且有兩道彩虹。
1988年以來，北韓政府允許國家許可的教堂接納人們參加禮拜。在整個北韓，只有三所教堂。美國辛普森學院亞洲宗教問題專家申韞喜（譯音）也是一位研究主題思想的專家。她說，北韓官方對宗教的控制是不可抗拒的：“金正日允許基督教會活動，條件是他們必須遵循執政黨的指導思想，這就是主體思想。假如北韓有基督教，那就一定是主題思想的基督教。因此北韓可以有耶穌，但是，那裏的耶穌必須從主題思想的觀點重新解釋過。”
*北韓佛教寺廟重新修復*
韓國的宗教問題專家說，北韓現在也可能正在出現佛教的某種復興。一些人在北韓各地重新修復的寺廟中燒香拜佛。在飛機上跟記者談話的天主教神父說，從北韓人的臉上，很難看出他們到教堂去究竟是為甚麼：“在公開的場合，北韓政府對人民說，誰想去教堂就可以去。但是，這是公開的說法。那些去教堂的人都很好奇。”
外界基本上不知道北韓成千上萬那些在政府控制的教會之外進行禮拜活動的人的情況，傳教團體表示，這些人這樣做是冒著生命危險。逃到韓國的北韓難民說，那些被發現的人會被送進集中營，在那裏，他們會遭受拷打，沒有吃的，會被處死。
在過去的10年裡，金正日允許梵蒂岡的幾個代表團訪問北韓，主要是為了討論世界各地的天主教徒向饑荒之中的北韓提供緊急食品援助的問題。目前看來，跟天主教教廷建立外交關係的跡象還沒有出現在彩虹籠罩的北韓地平線上。
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