沈良慶:汕尾大屠殺挑戰自由世界道德底線

沈良慶

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【大紀元12月13日訊】據外電9日報導:12月6日,2~3千名武裝員警在裝甲車掩護下進入廣東汕尾市紅海灣東洲鄉,向近萬名示威抗議的農民開槍,造成多人死傷;警方拘捕了組織抗議示威的3名村民。法國國際廣播電臺10日報道,死亡人數已增加到30多人,目擊者說可能高達70多人。由於當局封鎖消息,目前無法獲得確切的死傷人數。遊行示威的原因是政府強行徵用土地興建風力發電站,卻拒絕給予農民合理賠償。10月22日,政府開出每年給予60萬元賠償的條件,遭到村民拒絕。村民代表說,東洲大概有3萬人,按照這個條件,每人每月才分到10幾塊錢。經過多次談判,雙方仍然未能就賠償達成協議。為了官僚集團和紅頂商人的骯髒利益,政府悍然決定調動軍警和重型武器裝備向手無寸鐵的農民大開殺戒。

當互聯網、國際傳媒不斷抨擊「善意的謊言」時,「喉舌」們為了自身利益也會在主子能夠容忍的範圍內大談資訊公開的好處。面對眼前正在發生的大屠殺,它們卻視而不見、聽而不聞、集體失語。可悲啊,生活在鐵幕中的我們,只能通過外電報導才知道發生了暴行!

面對這起慘絕人寰的大屠殺,我很震驚,但並不意外。震驚是因為這種毫無節制、肆無忌憚的國家暴力使用方式完全突破了人類社會道德底線、溢出了人類理性理解範圍,使得我的情感、理智面對了1個巨大的黑洞。不意外是因為對這個嗜血的共產主義政權的瞭解,這個殘暴、自私、貪婪、虛偽、不負責任的政權一貫勇於殺人。不同時期,它會尋找不同藉口殺人:當年用革命、真理、階級、解放的名義殺人,給我們帶來半個多世紀的奴役;1989年,以穩定的名義殺人,給我們帶來悲慘的改革和發展;今天,又以改革和發展的名義殺人。殺人就是殺人。除了正當防衛,文明人類沒有任何理由殺人。讓我們記住這次大屠殺和這群殺人不眨眼的劊子手,象猶太人那樣堅持法律正義而非無原則的和平主義。

面對這起慘絕人寰的大屠殺,語言顯得蒼白無力。中國外交部發言人輕描淡寫的掩飾顯得蒼白無力。國際社會的譴責顯得蒼白無力。西方國家領導人的沈默更顯得蒼白無力。我無力、亦無必要再去進行學理分析,指出這是土地制度、經濟制度、法律制度和政治制度在聯手殺人。我所能夠做的就是譴責、譴責、再譴責,呼喚國際社會和我們一道直面中共當局的暴力和謊言,直面瘋狂的國家恐怖主義。

1989年大屠殺發生時,中共黨內還有一股健康力量,媒體一度放開,人民能夠瞭解真相,全國各地還堅持示威抗議。我們不會忘記,在那個腥風血雨的時刻,香港同胞和國際社會所給予的支持。當時的西方國家領導人,無論是信奉新保守主義的柴契爾夫人、老布希,還是社會民主黨人密特朗,都同聲譴責暴行、一致採取制裁措施。只有日本政府為了可悲的經濟利益放棄了對政治原則和道德底線的堅守,如今正在自食其果。

今天,健康力量沒有了,媒體沈默了,我們還能指望什麼呢?此時此刻,我們更加懷念趙紫陽先生和剛剛逝世的劉賓雁先生。他們都是共產黨人,前者拒絕殺人、後者譴責殺人。他們為此付出慘重代價,也為我們樹立了人性的豐碑。人類是健忘的,政治是現實的,藉口是現成的:經濟自由化會帶來政治民主化。連戰等人為了黨派利益擁抱中共;希拉克要賣武器給中共;在小布希的國際戰略、反恐、貿易等政策目標中,人權究竟占多大的份量?從他們身上可以程度不同地看到紅衣主教黎索留的陰影:國家沒有原則,只有利益。

如果說奧斯威辛以後寫詩是可恥的,汕尾大屠殺以後呢?我的回答是:國家利益是可恥的。用原則政治取代利益政治吧!對國家恐怖主義的容忍,不僅無視中國人的生命、財產和自由,也會動搖西方世界賴以生存的道德基礎。1個不負責任的極權大國的崛起或者崩潰,絕不僅僅是中國人的災難。西方國家領導人應該用勇敢的行動堅定自己對開放社會和自由人類的承諾,該出手時就出手,包括採取必要的制裁措施。

轉自《民主論壇》(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

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