【大紀元2月1日訊】最近，胡錦濤政權發起對知識界新一輪整肅。當局再度祭出「反自由化」大旗，對「自由化思想」和「公共知識份子」嚴詞批判；中宣部開出名單，禁止一些先前在官方媒體還有一席之地的自由知識份子在媒體露面；並要求媒體嚴格把關，「不得擅自報道有關蓄意爆炸、暴動、示威及罷工事件」；一批書被查禁，一些互聯網站被 封閉。與此同時，當局還採用行政手段和專政手段對一些自由派知識份子進行迫害，有的被解職，有的被查抄傳訊，有的受到嚴厲警告，有的被逮捕判刑。這一系列 倒行逆施，使得那些原先對胡錦濤抱有幻想的人們感到十分失望。不少人很困惑，他們不明白胡錦濤到底想幹什麽，難道他真的想把中國拉回到毛時代嗎？
在我看來，胡錦濤這樣做的目的就是爲了使人們對他不要抱幻想。胡錦濤不是什麽開明派溫和派，事實上，胡錦濤唯恐別人把他看成開明派溫和派，唯恐別人對他抱幻 想。我在1994年寫過一篇短文，假借中共領導人的口氣講出他們實行專政的所謂理由。《左傳》上有個故事。鄭國宰相子産，臨死前對兒子大叔說，我死後一定 是你當政，「唯有德者能以寬服民，其次莫如猛」。火猛，人人見了都害怕都躲避，所以很少有人被火燒死；水看來柔弱，許多人不在乎，「狎而玩之」，讓水淹死 的人反而更多。我在1994年寫文章引用了這段典故，我猜想中共會用這種理論爲自己辯護，把自己的行爲合理化。四年以後海外報刊發表了臺灣的沈君山在 1991年和江澤民的談話，江澤民果然就對沈君山講到這段典故。中共從「六四」中吸取的教訓是，要儘量把所謂「動亂」扼殺在萌芽狀態，這就必須始終擺出強 硬立場，不要讓人們對當局抱幻想，抱希望。專制者自己很清楚，他們知道他們的統治完全是建立在民衆的恐懼之上，因此，要維持自己的統治就必須維持民衆的恐 懼，就不能在民衆面前作出溫和開明的樣子。民衆越是對當局抱幻想抱希望，他們就是敢於說出自己原先不敢說出的話，越是敢於提出原先不敢提出的要求，其結果 就是對當局形成更大的壓力和挑戰，當局要壓制就必須花更大的氣力（如果能壓得下去的話），到頭來其形象反而會受到更大損害。胡錦濤一朝大權在手就露出凶 相，其目的主要是維持和鞏固自「六四」以來中共專制政權的威懾力和恐懼效應。這不是表明他的強大和自信，而是表明他的脆弱和心虛。
胡錦濤上臺後，一再表示要關心弱勢群體。照理說，他就該容許弱勢群體的維權活動；但事實並非如此。例如北京的法學博士李柏光，長期以來依據現行法律幫助農民 維權活動，不久前卻被地方政府以涉嫌欺詐罪名拘押。這表明，胡錦濤政權雖然也未必不想對貧富懸殊略加緩和，對貪污腐敗略加約束，使弱勢群體的境遇稍有改 善，但是他們決不容許民衆採取公開的集體行動，自己起來維護自己的權益；當局可以部分地滿足民衆的物質要求，但是他們最懼怕的是民衆由此而獲得獨立的集體 行動的能力。此外，當局也拒絕實行真正的法治，讓法律面前人人平等；因爲當局深知，現存的財産分配格局是建立在極大的不公正之上，一旦民衆可以根據法律據 理力爭，他們很可能會對權貴私有化進行正當的清算，從而也就威脅到專制政權本身。因此，胡錦濤政權的所謂關心弱勢群體，充其量不過是想用「有節制的壓 迫」，以維持「可持續的榨取」而已。
今日中國，毛時代已然一去不返，就連統治集團自己也不願意再回到毛時代。今日中國最應當擔心的是一種看上去更老式的，但也許是更持久的壓迫形式：那就是由一 些什麽「主義」都不信，但掌握了巨大權力，並決心用一切手段維護其權力的人所施行的統治。這種形式的壓迫是可以建立在某種所謂市場經濟和中產階級的基礎之 上的（事實上，過去它一向就是這樣的）。在這樣的統治下，民間的異議活動空間可以頑強地存在，但很難進一步發展壯大。如果說俄國和東歐國家的經驗證明了， 共産專制國家實現民主轉型並不必須以市場經濟和中產階級爲前提；那麽中國的情況則證明，經濟改革與經濟增長並不必然導致政治改革與民主轉型。意識到這一點 十分重要：因爲中國的共産專制之所以能延續至今，在很大程度上就是因爲有太多的人迷信這套經濟決定論，放棄了對專制制度的正面抗爭。
轉自北京之春 2005/02
(http://www.dajiyuan.com)
