【大紀元2月2日訊】”我想說我把那本《文殤》看完了，花了三個晚上。看之前我非常的緊張，因爲一翻你的書，第一句話就嚇了我一跳，“庸人的手不得翻此書”，所以我趕快洗洗手（衆笑）。書看完了，不過書看到一半的時候，我覺得還不盡興，我覺得應該喝點酒，所以我喝掉了整整一瓶二鍋頭（衆笑）。
這本書很震撼，你可以說它是一篇文藝作品，也可以說它是一篇散文詩，也可以說它是一段歷史。作爲一個讀者，我不評這本書，我只說出我自己的感受。我覺得袁紅冰教授從小生活在蒙古大草原那樣的環境裏，對他的性格，對他的人性我們是完全不能理解的：他像一頭內蒙古草原上的狼一樣，看准目標就會撲上去；他又象內蒙古草原上的馬，那種強悍，那種耐力……，我感覺到他和我們是不一樣的。
袁紅冰教授在他的書裏寫道他和一個右派的一段談話很有意思，那個右派說：人必須長出豬的頭來，兔子的嘴。因爲豬是不會思想，而兔子是不會說話的。我們很幸運，袁紅兵教授他不是這樣的一個人（衆笑）。我們大部分的人都是從國內過來的，在國內的時候，做任何一件事情，都要統一活動，統一步伐，統一思想。從中國的歷史，從任何一個外國的歷史來看，任何一個朝代，包括我們奴隸社會，封建社會，統治者都只能讓奴隸們做到統一行動，統一步伐，但無法統一思想。我們很高興，原紅冰教授就是沒有被統一思想的這樣一個人物。更可笑的是我們中國友好鄰邦北韓，那些很大型的歌舞體操，非常的整齊，越是整齊，越是統一的國家，就越是專政的國家。而且北韓統一到什麽程度呢？他們女孩子臉上的笑容都是一樣的。不光是統一思想，統一步伐，還要統一笑容（衆笑）。實際上這是一個專制社會，它把人性扭曲到這種地步。實際上這是非常非常可悲的事情，好在袁教授恰恰沒有被統一在裏面。所以我們還是要非常非常感謝袁教授給我們帶來了這本書。
按照袁教授給他自己的評價，書中是這麽寫的：他是一個鬥士，是一個人格高貴的，思想清晰，意志堅如鐵石的人。當看《文殤》看到一半或三分之二以上的地方，就能感到袁紅冰真是一個意志堅如鐵石的人。我覺得他不但是在寫一段歷史，而且他本身就是歷史中的一分子。從很多的事件中可以看到，考大學呀，在內蒙的時候幫助民運人士，還有六四，還有發起中國勞動保障同盟，還有自己的被捕，以及這一次出走，這一系列事都表現出他在創造中國的歷史，至少我們可以說，他是中國歷史的一部分。
看袁紅冰的小說，我們還可以看到，他不但是在描寫這樣一段歷史，而且更要緊的是，他的文采相當好，你們從他的小說中可以看到他對蒙古大自然的描寫，對飛禽走獸的描寫，對心靈的描寫，是非常散文化、非常有詩意的。這個詩意和袁教授的人好像有點差別，從書中看出來袁教授這個人好打架，好喝酒，還自稱是野蠻人。我不知道袁教授是否現在腰裏還有一把蒙古刀？（衆笑）（袁：沒有。海關的時候不允許帶）。我覺得袁教授是一個非常真實的人，他站在我們面前，他是一個不平常的人。
還有，爲什麽我說他書中寫的這段歷史是一段非常真實的歷史呢？有兩件事。第一件事是關於1976年9月9日毛澤東逝世這段歷史。書中寫道，袁紅冰一聽到毛澤東死了這個消息，他非常的激動，然後就跑到一個朋友家，什麽都不說，坐下來就喝酒，我當時也有這種感覺。因爲我也清楚地記得這一天下午4點鍾的時候，聽到這個消息很振奮，覺得歷史到了一個轉折點。第一件事就是喝酒。第二件事是書中寫到一段六四時發生的事情。我記得我剛到澳大利亞的時候，有個朋友打電話說有一個從北京來的哥們沒地方住，是否能到我們這裡擠一擠，我們就急切的想知道天安門廣場到底發生什麽了情況。他當時講的有一件事情給我留下了很深的印象：當解放軍的坦克車佔領了天安門廣場以後，有很大一部分人就退到了天安門前面的觀禮台，這時候整個北京天安門廣場上都在罵“操他媽李鵬”。我當時以爲這個北京的哥們在吹牛，我認爲還不至於罵這樣的一句粗話，這件事我的印象非常的深。很高興在袁紅兵教授的這本《文殤》裏我也看到了這句話，讓我覺得這段歷史是真實的。
所以我認爲這本書大家可以非常仔細的看一看，袁紅冰教授寫了一本非常好的書。這本書不但是一本文學作品，不但是一部個人的經歷，更主要的是他記載了一段歷史，而袁紅兵教授他本身就是這個歷史中的一個人物。
今天袁紅冰教授的新書發佈會正好也和另一個歷史事件有一點點關係，那就是兩天前全世界都在紀念奧斯威辛大屠殺60周年。今年還是抗日戰爭勝利60周年，也是紀念反法西斯勝利60周年。我們都應該往前看，不是往後看，但是爲什麽我們總是揪住歷史不放呢？我們無非就是要做一件事，那就是永遠不要忘記過去，永遠不要忘記歷史，因爲過去的歷史是我們不想重復的，謝謝!
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