【大纪元4月22日报导】（中央社台北二十二日电）在艺术的范畴中，行为，亦是某种形式的生活艺术，这种源自西方的行为艺术近年在大陆大行其道，但不断被社会舆论为哗众取宠、荒腔走板，最近更有学者出书痛斥过度离经叛道、披蒙艺术外衣危害社会至巨。
中国画研究院研究员陈履最近出新书“以艺术的名义”，针对长久以来极端的行为艺术和人体彩绘予以学理性批评。
陈履向北京娱乐信报说明，行为艺术与传统艺术的表现方式大相径庭，它于二十世纪中期在西方社会出现后争议至今，而行为艺术在中国有二十余年，也同样对学术、社会掀起波涛。
他认为，行为艺术在中国社会并非不能容身，而是因为朝向难以容忍的极端发展，已经超越艺术的界限，换言之，这种极端的行为艺术徒具艺术之名，并借此名义蓄意超越道德、伦理和法律，形成当今社会中的一种异化力量，这也是他撰写新书所欲表达的思考面。
陈履指出，人在特定情景中的许多行为确实可以成为艺术，比如舞蹈中的肢体语言，可是，大陆盛行的行为艺术却涵盖了所有“艺术”的名义，几乎是认定人的任何行为都可以无所不能地包容纳入这个体系。
因此，在中国近几年所产生的行为艺术中，为求哗众取宠已经到了离经叛道，甚至让人不忍卒睹的地步，陈履举例说，例如“吃死婴”、在自己的身体烙印身份证号码、“把自己的孩子喂狗吃”、“和驴子结婚”、雇民工打自己的耳光、上海街头裸奔等。
他说，从上述不解理解何谓极端的行为艺术，及对社会造成的危害，同时也希望透过书中论点帮助认清并探索行为艺术的相关问题。
