【大纪元4月27日讯】中国离“世界”有多远？这个题目，是从两则风马牛不相及的新闻引出来的。
第一则是娱乐新闻：名满天下的中国大陆“第六代导演”的领军人物贾樟柯，他在国际上获多项大奖的电影《世界》，最近终于第一次获准在大陆公映。
原来，在此以前，为他赢得过无数口碑和奖项的他导演的所有电影──从《小武》到《站台》，无一例外都通不过北京电影局的审查，他的作品从来无缘跟大陆普通观众见面，所以他说自己是“浪得虚名”。
第二则是时事新闻：近日牵动整个世界人心的梵蒂冈天主教教宗约翰.保罗二世──被媒体称为“全世界的父亲”的逝世及其葬礼，超越了宗教信仰和种族界限，欧、美、亚、非各国均同表哀悼，包括越南、古巴等共产党国家，黎巴嫩、卡达、杜拜等伊斯兰教国家及其电视台，对葬礼都给予实况转播甚至全程实况转播。唯独在中国大陆，当局严格封锁任何关于教宗葬礼的消息，在平面和网上媒体禁止或删除相关消息，并严格监控天主教徒的任何悼念活动，连葬礼举办的当天──四月八日上午北京天主教南堂的望弥撒活动，都不准许标明是对罗马教宗的悼念。
一时之间，占人类人口至少五分之一的泱泱大国──中华人民共和国，竟然自外于全人类的精神情感世界之外，成为孤悬地球一隅的一座身躯庞大的人性孤岛，一只在意识形态的愁烟惨雾中独自飘零的精神迷舟。
中国究竟离“世界”有多远？
2008 年北京奥运会在即，中国作为新兴经济大国在加入“WTO”以后加速了市场经济与世界接轨的过程，中国的手机使用量已经是全世界第一，北京上海广州的高楼大厦、高速公路，从外观上看跟纽约、巴黎、东京已没什么分别……还可以举出很多很多，似乎当今中国社会的现状，与世界发展的主流已经没有什么距离，离“小康”、“世界超强”的目标也很近很近了。贾樟柯的《世界》终于历尽千辛万苦获准在中国大陆上演，和中国大陆在这次有史以来最盛大的宗教葬礼中将自己孤悬于整个“世界”之外，两件事形成了如此鲜明的对照，使人一下子看到了中国与整个世界发展的真实距离。
据报道，出席这次罗马天主教教宗葬礼的有全球一百多个国家的领袖、政要达二百多人，不期然成为一个另类的联合国高峰会议。在葬礼中，在教宗生前提倡的和解精神的感召下，以色列总统卡扎夫与敌国叙利亚的总统阿萨德两度握手，并用波斯语与没有邦交的伊朗总统卡塔米交谈。连被欧盟实施旅游禁令的津巴布韦总统穆加贝，仍能以“特别案例” 取得签证前来参加教皇葬礼。更不必说，多少年来被中国大陆强力驱赶出世界政治版图之外的台湾，现任最高领导人陈水扁这次成功地“破冰”出席葬礼，被安排在元首区第一排的位置，并在午宴中发表了讲话，期许以教宗的和解精神，开启台湾正当族群的和谐，并达成两岸的和平与和解，等等。
笔者这里不想细究，北京当局和罗马教廷之间，在政治上（包括在台湾问题上）有多少历史纠葛。单想指出一点：广义的宗教精神，是一种人对于天地自然的敬畏之心。这是人类的善良、和平、良知与爱心的起点，也是人类意图远离邪恶、残暴的根源性原因。正是这样一种敬畏之心，把不同种族、宗教的人们在精神上联系起来，并聚合在全球悼念保罗二世的梵蒂冈葬礼上。
北京当局对这个世界性的宗教葬礼的缺席与封杀，反映的正是一种共产党人缺乏宗教情怀、对天地自然毫无敬畏之心的人性的蒙昧与空洞，对人类文明基本价值的无知与漠视。已经有许多学者指出过，普遍性的缺乏宗教情怀，是在共产主义意识形态消亡以后，中国大陆所面对的最大道德危机和社会心理危机。
为什么中国市场上会出现那么多的“毒奶粉”、“毒面粉”、“毒猪肉”、“毒罐头”等等伤天害理的恶质性事件？你可以从共产党当局多年来对宗教精神的漠视和践踏里，找到间接的却是基本的答案。
这，其实才是今天中国社会和整个现代文明世界最大的距离之一。更不必说，对宗教自由的限制，对言论自由包括新闻、出版、创作自由的铁腕控制，以及有着人类历史上最劣迹斑斑的文化专制机构──中宣部，同时拥有全世界最不讲道理的电影、书刊审查制度等等，──这些，与整个世界的现代文明精神，完全背道而驰。一个大国，如果对本国人民的公民权利不断给予限制、缩小和曲解、矮化，其实就是不断限制、缩小、扭曲和矮化自身在国际上的形象，拉大本国社会发展与整个文明世界的距离。──中国今天离“世界”还有多远？从这里，我们已经不难找出真实的答案。
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