【大紀元4月5日訊】中共前總書記趙紫陽的喪禮終於在「有驚無險」的情況下「基本完成」了。這個「有驚無險」是針對當局而言，因為有一些弔唁者被毆打被逮捕，有些人被秋後算帳，對他們來說，是「有驚有險」。至於「基本完成」，是因為骨灰放在何處還沒有決定。照理應該放在八寶山革命公墓，也許江澤民與李鵬不願與趙紫陽在那裡「平起平睡」，然而趙紫陽又會願意嗎？更重要的是，還沒有完成的部分，是民眾對當局的處理方式，特別是對趙紫陽的評價並不認同，所以借人大與政協開會之際，包括丁子霖在內的125名民運人士及家屬在3 月1 日聯署致全國政協及全國人大代表的公開信，要求重新評價趙紫陽。趙紫陽生前一些老部屬也計劃上書全國人大，要求政府重新評價趙紫陽的一生，肯定他的貢獻。而趙家的靈堂至今仍未撤去，不時仍有市民前去弔唁，因此趙家門外仍有武警駐守。
對趙紫陽的評價，是否偉大並不重要，中國的改革開放是歷史趨勢，沒有他也會有別人，重要的有兩點，一是他的人性，一是沒有在強權面前認錯。
共產革命的成功，最大一個原因就是以黨性壓過人性。國共兩黨雖然都是列寧主義政黨，是孫中山「以俄為師」的產物，但是國民黨因為還有一些人性的空間，所以在他們黨政要員周圍佈滿中共特務間諜；被逮捕的中共要員，也因為被中共統戰過去的國民黨權貴子女的說情而被釋放，繼續作惡。而共產黨則是崇尚暴力，扭曲人性，六親不認，大義滅親，借刀殺人，為黨獻身，翻臉無情，草菅人命，過河拆撟，過撟抽板，能夠爬上高位的已經是雙手沾染鮮血。即使現在執政，貪污腐敗，道德淪喪，也是人性的大墮落。八○年代還出現趙紫陽胡耀邦等還有人性的領導人，是因為文革的撞擊，觸及了靈魂，帶來反思，覺今是而昨非，從而喚回自己的人性。
趙紫陽在1989年拒絕屠城而辭職，沒有為了自己的權位而犧牲民眾的利益，特別是他們最寶貴的生命。因而他不但失去了權位，也被軟禁於北京的富強胡同長達15年，他一直拒不認錯，保持了他的晚節。
在共產黨的總書記中，除了陳獨秀，幾乎找不到拒絕認錯者。即使也是有人性的胡耀邦，在鄧小平與龐大的黨機器面前，也要承認自己的「資產階級自由化」錯誤而下台，最後鬱鬱而終。瞿秋白在被國民黨槍斃前寫了篇「多餘的話」，最後說出心裡話。他自己撕下偽裝的假面具，公開了他的「小資」面目，坦誠三加革命是「歷史的誤會」。通篇是人性的流露。這篇「白紙黑字，鐵證如山」的話一度被中共定為「叛徒」，然而何嘗不是「人之將死，其言也善」？特別是對因為「誤會」而誤投共產革命和助紂為虐的人，包括筆者在內，都是一帖清醒劑。
當然共產黨也不是一開始就如此殘暴與痞子化，起初還是一批有理想的知識份子創建起來的，如陳獨秀李大釗。李大釗死於張作霖絞刑架下。陳獨秀因為拒絕聽從蘇聯與共產國際的指揮而被撤銷職務；也因為拒絕認錯，被共產國際與中共指為「托陳匪幫」「漢奸」等等，周恩來要陳認識錯誤後可以回延安，他拒絕了。
陳獨秀也拒絕向國民黨認錯而接受他們的幫助，成為終身的反對派，最後四年他在四川江津過著貧病交加的生活，直至1942年病逝。一直陪伴他和照顧他是1930年在上海相識的鄰居，也是他的第三任妻子潘蘭珍。潘是真正的無產階級，她不知道陳是名人，而是因為相互關心而同居而成為夫妻，當時潘23歲，陳53歲，他們是人性的結合，與最近熱炒的楊翁配大異其趣。
陳獨秀在他的「人生真義」一文中寫下他對人生的一些看法，也閃爍他的一些人性，例如：「社會的文明幸福，是個人造成的，也是個人應該享受的。」「社會是個人集成的，除去個人，便沒有社會；所以個人的意志和快樂，是應該尊重的。」「一切宗教法律道德政治，不過是維持社會不得已的方法，非個人所以樂生的原意，可以隨著時勢變更的。」等等。這同後來共產黨自己不遵守卻要別人遵守的教條大相逕庭。
當然，陳獨秀拒絕認錯時，中共還沒有執政，他還有一定的自由空間，雖然共產黨壓迫他，國民黨也照樣抓他，但是國民黨放了他以後，並沒有軟禁他，比共產黨對待自己的黨員「同志」還要寬大。趙紫陽拒絕認錯時中共已經執政，利益上的誘惑更大，自由的空間更小，這也是趙紫陽不易之處。加上沒有退黨，也有說中共不讓他退黨者，因而不如陳獨秀那樣灑脫。
陳獨秀下台後，中共迅速痞子化，因為進入農村與流氓無產階級相結合，以毛澤東為代表，其精神流傳下來。時至今日，即使是「全球化」時代，因為中共拒絕所謂「西化」與「分化」，也就是拒絕五四精神的塞先生與德先生，而且要自己抱成一團而拒絕外來基因，因此要改造它何其難也。如果一旦中共洗心革面脫胎換骨，告別原來的痞子而成為現代的執政黨，或者後人要給在中國橫行近一百年的中共一點紀念的話，就不妨把陳獨秀度過晚年的江津縣改名為獨秀縣，在當時的環境下，陳獨秀的確一枝獨秀；把趙紫陽度過晚年的富強胡同改名為紫陽胡同，那的確是夕陽無限好，紅得發紫，只是近黃昏。
至於趙紫陽的骨灰，不如葬在北京西郊香山的萬安公墓，「萬安」，多好的名字，在那裡可以陪伴著中共另一創始人李大釗（他一度也被中共認為叛徒），民眾也比較容易自由的去弔祭。
──轉自《北京之春》05年4月號(http://www.dajiyuan.com)
