【大紀元5月18日訊】中醫早期的書籍，例如：比較起來最早期的有《黃帝內經》，稍晚有一本《難經》，《難經》是根據《內經》的範圍寫的，卻沒有使用到《內經》的語言。
《黃帝內經》是中醫學也是修道人非常重要的參考書。有些人考據說，它是大約三、四千年前所著的，分為兩大部分，一部分叫做《素問》，ㄧ部分叫做《靈樞》。《靈樞》部分跟《素問》部分各有八十ㄧ卷。
《難經》ㄧ書，分有八十ㄧ篇，叫做八十ㄧ難；是根據《內經》的內容而寫的81條答辯論，這些答辯就包括了有關把脈的學問、有關經絡的學說、有關解剖的學問、有關五臟疾病，以及針灸治療法等幾大部分。
《難經》是秦越人所寫，這部書對所有學中醫以及修道的人，有非常好的指導作用。
有人認為秦越人就是古時相傳的神醫－－扁鵲。有一個非常著名的故事，就是扁鵲給齊桓侯看病的故事。在《史記》中記載：扁鵲見到齊桓侯，說：「你有病，五天之後將有一些症狀產生，之後五天又有一些症狀產生，…」，而齊桓侯就是不信，五天之後，扁鵲再看到齊桓侯，真的已經如扁鵲所云，再五天之後病情更甚，更甚…，桓侯仍不信，最後桓侯就因為扁鵲所說的病情而死了。
《史記》還有講到扁鵲拜師的故事，他曾經在客舍伺候一位老先生長桑君，非常的週到。長桑君看扁鵲也是個人才，並且心性標準又高，就把他醫學最精華的部分傳給了扁鵲，因此而得到了非常好的診療技術。又記載了扁鵲服用了長桑君的藥方，有透視牆壁後面的人的能力，當然也可以透視到人體的五臟六腑與病的癥結所在。扁鵲也是將「切脈」的方法，實用在手上執行的第一個人。
《黃帝內經》時代，「把脈」講究「三部九候」，要分為頭面部、手上以及腳上，上中下三個部位把脈的。頭面叫上部、手叫中部、腳叫下部，上、中、下三部，而三部又各有「天、地、人」三候。上部天用以候頭角之氣，上部地用以候口齒之氣，而上部人以候耳目之氣。中部、下部也各有天、地、人，各有它自己可以感受到的氣；這樣就有三三得九的「三部九候」。
《內經》的切脈方法那麼麻煩，也要花那麼多的時間與精神。扁鵲時代，在《難經》中，把切脈簡化成為只要用手的太陰經肺經，也就是橈動脈上的「寸、關、尺」三部，就可以知道人的疾病了。而就在寸、關、尺就有浮、中、沉取脈法，所以在手上也有「三部九候」的說法。
除了脈學以外，扁鵲也說明了人的身體可以劃分「十二經絡」、「奇經八脈」。十二經絡就是肝、心、脾、肺、腎、心包、膽、小腸、大腸、胃，還有膀胱以及三焦，它們的氣的循行方式、長度，在《難經》裏頭有詳細的敘述，並且對「督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽蹻脈、陰蹻脈、陽維脈、陰維脈」等奇經八脈的循行與走向等等都有詳細的敘述。(續刊—)文／胡乃文提供◇
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