【大紀元6月3日訊】十六年前的“六四”事件，對今天中國現實社會還有著巨大的直接作用，其影響也凸現在精神層面之中：如社會心理、道德方面；如與合法性緊密相連的政府良心、公義方面，這後兩點互相聯系，又是一個政府存在的基本法則。怎樣面對“六四”這一重大事件，正是對政府良心和公義的絕好檢測。良心為內在的知，公義為外在的行，兩者不可分離，落腳點在公義上。十六年的檢測，證明中共完全失敗，恐怕與及格有很大很大的差距。
公義是對政府的基本要求，應秉公用權，秉公執政，認真地面對事實。政府沒有公義，本身就站不住腳。沒有公義，政府也缺乏合法性。大案要查清，冤案要平反，就算世界上再差的政府也該知道這一點。既然如此，為何就不能堂堂正正一些，有那麼一點氣概，將“六四”真相公諸于世，是非自有公義的評判。封殺事實，就是不要真理，也是抹煞公義。封殺“六四”的資訊，既是不道德的，也是不義的。對於一個政府，公義之心的要求，不算一個高要求，而是一個最起碼的要求。封鎖“六四”的信息，還說明心虛、膽怯、理虧，有見不得人的隱衷。但是，真相掩蓋不住，“紙包不住火”。假裝沒有看見，假裝沒有聽見，不敢面對“六四”的現實，並不能使事實歸於無有，只會使問題更加嚴重。
且不談平反的問題，因為平反需要公正的“法官”，無論從歷史看，還是從現實看，中共還擔當不了這個角色。“六四”平不平反，由不得中共。如果政府缺少道德與良心，那就同時缺少合法性，那麼，平反“六四”最終也輪不到中共。其實，在“六四”問題上，對於中共的要求，也更是最低的，那就是正視事實、正視“六四”，不預設前提，不封殺、掩蓋。先還“六四”真相與人間，負起一點自己的責任，再由世人進行公義的判斷與處理。
政府不公義，還樹立了一個壞榜樣，國內其他各組織、各機構以及個人，因此紛紛效尤，似乎還可以振振有詞。所以，也難怪，中國大陸遍地呈現出道德和信用的危機，在這種情況下，經濟和社會均無法正常。這樣一來，公義這個詞在中國大陸變得似乎既很遙遠，又很陌生。不過，其實也不盡然，公義畢竟抹不去，公義的要求仍然在發出聲音，抹煞公義的不良後果也時時表現出來。這不，讓“六四”屠殺真相公諸于世的聲音，每年不絕於耳，尤其在“六四”的紀念日，想必中共的執政者這時不能安睡片刻，常常從噩夢中驚醒吧。如果不是這樣，就只能說明內在的良心已經完全喪失掉了。不要指望消滅事實，還“六四”一個公道，這正是現時代最強的良心與公義之聲。如果還有合法性，政府對這一聲音就應當積極回應。否則，沒有了公義，社會無法健康、正常地維持，各種紛爭、各種矛盾惡性積聚，猶如一個巨大的活火山，總有大爆發的一天。
“六四”作為二十世紀的一個重大歷史事件，有著世界性的影響，同時對中國社會本身也有巨大影響。“六四”的屠殺，又成為一個巨大心結，一個黑暗的陰影。這一個結如果不解開，中國的社會生活無法正常，中國的政治運作無法正常，也不可能有一個正常的政府。在這樣的背景下，一切中共的所謂“道路”、“方向”、“政策”，都像雲像霧，根本就捉摸不定，成為空話。
“六四”距今天已經有十六年了，仍在嚴厲考驗著中共政府究竟有無一點公義，也仍在責問中共有無哪怕一點點良心。
──轉載自《議報》第200期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)
