【大紀元8月3日訊】對張林的印象，始於互聯網上。博訊的張林文集中，那一篇篇針砭時弊之檄文，對獨裁政府的批判一針見血；對時局時事的分析條理分明；對苦難中的中國下層勞動人民，則給予了極大的同情。讀來真是令人感慨萬千，唏噓不已。記得有一篇《苦難的中國人》，文中憶敘了作者在某個寒冷的冬夜裏，目睹菜民們艱難的為生計奔波的情景。
作者的視線繞過富麗堂皇的高樓大廈，霓虹流彩的繁華大街，在這個虛假，浮誇，覆蓋錦繡的社會裏，把愛與同情獨寄那些掙扎在貧困線下的百姓。由此，作者給我的印象，是一個富有人道精神的作家。而在《曾經有個夢》這篇文章中，張林揮之不去的夢景，成於某個小小島嶼之上的，絕不是所謂隱者棄世藏身的桃花源，也並非知識份子成就虛擬理想的烏托邦世界。張林的夢想是在小島上建造人類的庇護地，給流離失所的人們一個重建的家園。他所關注的，永遠是世俗的苦難。他的向世之心，他的人本的精神，都使人感到，他所傳播的思想及理念是以捍衛人類生存和人性自由為最高目的。
同時也從這些文章中瞭解到，張林是個不屈不撓的民主鬥士。八十年代初期就投身民主運動，主辦民主沙龍，並且因為參與八九學運而被捕入獄。六四之後的國內政治大環境，用白色恐怖這個詞來描寫，一點也不為過。九十年代以來的中國，是全民下海經商的中國；是官商勾結發橫財的中國；是全體道德意志淪喪的中國；是人人向錢看、笑貧不笑娼的中國。獨裁者的坦克駛過天安門廣場的那個夜晚，傳統的人文道德精神，人類最樸素的善惡是非觀念一併被碾碎於履帶之下。民主、自由的思想早已被人們遺忘，屈服於淫威下的民眾，除了為虎作倀，就是麻木不仁。
然而，唯有張林，依然以百折不回的勇氣投身于民主運動之中。三次被捕入獄，兩度妻離子散，貧窮潦困無從著落的生活，長期迫害折磨所造成的痼疾病痛，所有這些非常人所能忍受的苦難，張林都以頑強的意志堅挺下來。整個九十年代，他冒著生命危險在國內奔走，組建民運團體，關注民間維權，幾番入獄，飽受酷刑折磨，雖九死而未悔。在民運陷入低潮的現在，張林執著的奮鬥換來的實際效果並非有多重要。但是，張林為民主鬥爭的不屈精神，卻是給麻木的國人帶來思索和啟迪。為什麼，有人可以不去追逐財富，貪求名利，為什麼有人可以忍受貧窮，苦難，牢獄，而將全部的身心投入民主運動？理想主義者思想和行為的璨然之光，也許天然賦有照亮世俗靈魂的使命。
今年一月二十五日，張林因參加悼念趙紫陽的活動而再次被捕，並將被中國政府以顛覆罪起訴。消息傳來，我們不禁為他的安危而擔憂。對那個獨裁政府，我們早已無話可說。他們的兇惡、殘酷和虛偽舉世皆曉。謊言和罪惡自有被清算的一日。我們呼籲釋放張林；呼籲全世界的同情與愛心；呼籲人權和人道的精神；呼籲古老國度尚未泯滅的自由之魂，呼籲在華夏大地再次點燃民主火炬之光。對張林，也有太多的話要說，希望他在獄中多多的保重自己。屠格涅夫詩中的那道門檻，對為理想獻身的人而言，何足道哉。他清楚地知道等待自己的會是什麼。寒冷、饑餓、憎恨、嘲笑、輕蔑、監牢、疾病，甚至死亡本身，或是一世完全的孤獨和隔離。
獻身民主和自由的志士早已準備好，忍受一切痛苦，一切打擊──來自敵人的──來自親人，來自朋友的。然而，一腔熱血善珍重，仍然是祝福和祈禱他可以平安出獄，希望在不久的將來，可以在互聯網上再讀到他的文章，領略他的思想和文采。中國的民主化進程，這麼多年來步履維艱。求索之路漫長而坎坷，惟更加希望所有的民主人士，珍重熱血，珍重熱心。因為他們才是中國民主自由的魂魄。(http://www.dajiyuan.com)
