【大紀元1月25日訊】提起「灰色收入」，人們馬上會聯想到以中共惡官為代表的貪污、腐敗，吃、拿、卡、要等不光彩的作為。
這當然沒有錯。但如果把「灰色收入」只定義在物質層面，就會使我們的思維大受局限，使我們的智慧大打折扣，使我們的目光失去敏銳，障礙我們的道德提升甚至會在不知不覺中滑向墮落。
有這麼玄嗎？有。物質層面的「灰色收入」是顯而易見的，容易判別，也容易譴責。而精神層面的「灰色收入」往往有較深的隱蔽性，不易判別，也不易譴責。但其危害遠遠大於物質層面的「灰色收入」。
那麼，什麼是精神層面的「灰色收入」呢？我們首先給出如下定義，所謂精神層面的「灰色收入」是指：
一、釣譽術：把明知是他人的智慧成果或應得的榮譽在不明說就有可能成為自己的智慧成果或榮譽時，不加說明，或側面說明是自己的作用，或背地直接佔為己有，或明目張膽地強佔。或用其它一切可能的手段達此目地者；
二、顯示術：明知他人做事的道理比自己高明，卻利用自己有利的方面故意排擠他人，哪怕降低效率也在所不惜，利用對某些事物操作的不可重複性，獨佔契機，證明自己，埋沒他人。
三、觀望術：明知他人面對不義的據理力爭與自己的利益有關，而不明確表態支持，卻暗地予以鼓動，以示站在正義一邊。一旦據理力爭取得了成果，則可出來分一杯羹，當據理力爭受到挫折時，自己卻不用承擔任何後果；
四、勸責術：明知他人因敢於挑戰邪惡的義舉而處在危險之中。這時，自己作的不是從正邪較量中提取關於是非價值取向的判斷，以共同對抗邪惡，而是不管他人安危，看到的只是他人衝鋒在前鉗制邪惡時撐起的一片天的後面，已為自己造出了「運籌帷幄」的空間。於是乎，庸人也有了機會露出「慈愛」的嘴臉：你步子不要太快，思想不要太激進，要慢慢勸善，否則危險。看似關心義士，實則唯利是瞻：
1、掩人耳目，釋放假義、「善言」；
2、表示自己聰明機變；
3、掩飾自己的怯懦不前；
4、羞答答，博得邪惡對自己的暫時寬限，堂而皇之地把眼前的利益奪占……
以上定義並不全面，有心人可根據自己的考察予以更正或補填。
由此，不難看出，物質層面的「灰色收入」是社會表層的腐敗，當然危害極大，而精神層面的「灰色收入」是社會深層的腐敗，對人的腐蝕更大，危害更隱蔽、更深遠，長期忽視對精神層面的「灰色收入」的巨大負面效應的譴責，將導致道德墮落已成必然。
其實，精神層面的「灰色收入」的概念並非筆者的發明，此概念不論列舉多少條，無非反映了集古今中外邪惡之大全的黨文化幾十年來滲透整個社會各個角落的幾個側面的表現。
中共是邪靈，所有的罪惡都由貪占貫穿。所以，它自有了世間物象以來，除了攫取物質層面的「灰色收入」，更重要的是攫取精神層面的「灰色收入」，其後盾是「血腥暴力與謊言」。是邪靈就要附體以便吸取能量，維持邪惡的生命。要達到長期攫取雙重「灰色收入」的目的，就必須按照自己的面目改造世人的靈魂。只要人心邪惡，它就容易控制。因為邪人永遠鬥不過邪靈。況且，它控制著整個國家的暴力機器。
中共邪靈如此的「用心良苦」，有收穫也並不偶然。這不，中共殖民中華57年來，黨徒一天天腐化了，本來還屬於中華兒女的一部分人的道德也一天天地墮落了。
他們學著中共的樣子，不僅撈取物質層面的「灰色收入」，而且要撈取精神層面的「灰色收入」。不以為恥，反以為榮。卻不知自己已成為中共的精神奴隸，一步步走向深淵。
撈取物質層面的「灰色收入」的惡果已有很多論斷，筆者在此不欲多言。撈取精神層面的「灰色收入」的惡果主要有如下方面：
一、模糊是非觀念，喪失道德底線，造成信任危機
有人說，一個中國人是條龍，三個中國人是條蟲；一個外國人是條蟲，三個外國人是條龍。確切地說，應該是：一個無信仰的中國人是條龍，三個無信仰的中國人是條蟲；一個有信仰的外國人是條蟲，三個（有信仰的）外國人是條龍。
這話怎麼講呢？
1、信仰的力量是偉大的。沒有信仰，沒有道德，便沒有是非觀念，便不能建立信任，而信任恰恰是人民相互幫扶，相互配合，相互協作的前提，從而產生凝聚力，產生親和力，產生目標一致的巨大能量的關鍵。
2、中國人因缺乏信仰，道德觀念薄弱，是非常常混淆，造成懷疑一切。除自己以外，看誰都像敵人，都是算計的對象。無奈，只能閉關自守，獨修單兵作戰的術類的東西。只要對我有利，什麼不可利用？什麼不可破壞？什麼不可拋棄？所以，單兵較量才像條龍。一旦需要聯合作戰，依單兵戰術的邏輯，不僅看對方像敵人，就是看自己人也不像朋友，「相互算計」一起，豈能不內耗？豈能不內訌？豈能不自相殘殺？沒等被敵人打倒，自己已自殘得不成樣子，怎能不變成一條蟲？
3、有信仰的外國人，恰恰與無信仰的中國人相反。
4、由此看來，不是無信仰的中國人無能，而是無信仰的中國人無道；不是有信仰的外國人才高，而是有信仰的外國人有道。
二、私慾膨脹，目光短淺，只顧眼前，不計長遠；
道是什麼？最簡單的解釋是：大道之行也，天下為公；進一步解釋是：天地萬物的運行法則；再進一步解釋便是難懂的：「玄之又玄，眾妙之門」，這便與信仰相聯繫了。
德是什麼？簡單的說，就是依道而行。
不論怎麼解釋，無論如何，道德也絕不會與自私聯繫到一起。
所以，私慾膨脹，就喪失了道德。無信仰，便無是非。目光短淺、只顧眼前，不計長遠，損害的不僅是別人，也必然最終損害自己。
假設：有兩組人分別從事同樣的生產。A組成員由a1，a2組成；B組成員由b1,b2組成。每人每天消費需求為1。
在情緒正常時，每人每天生產能力是2，情緒低落時，每人每天生產能力是1，情緒高漲時每人每天生產能力是3。配合默契時，每人每天生產能力是4，創新時每人每天生產能力是5。
第一天
兩組人的情緒均正常
生產階段：
A組成員a1，a2的生產成果為4。
B組成員b1，b2的生產成果為4。
分配階段：
a1得到2，a2得到2。A組成員皆大歡喜。
b1得到3，b2得到1。b1歡喜，b2不快。
第二天
A組成員：情緒高漲；
B組成員：b1情緒高漲，b2情緒低落。
生產階段：
A組成員a1，a2的生產成果為6。
B組成員b1，b2的生產成果為4。
分配階段：
a1得到3，a2得到3。A組成員皆大歡喜。
b1得到3，b2得到1。b1歡喜，b2不快。
第三天
A組成員：配合默契；
B組成員：b1情緒正常，b2情緒低落。
生產階段：
A組成員a1，a2的生產成果為8。
B組成員b1，b2的生產成果為3。
分配階段：
a1得到4，a2得到4。A組成員皆大歡喜。
b1得到2，b2得到1。b1不快，b2不快。
第四天
A組成員：創新；
B組成員：b1情緒低落，b2情緒低落。
生產階段：
A組成員a1，a2的生產成果為10。
B組成員b1，b2的生產成果為2。
分配階段：
a1得到5，a2得到5。A組成員皆大歡喜。
b1得到1，b2得到1。b1不快，b2不快。
4天生產與分配成果統計
生產成果
A組：28 B組：13
分配
a1：2+3+4+5＝14 a2：2+3+4+5＝14
b1：3+3+2+1＝9 b2：1+1+1+1＝4
從生產與分配的統計數據可知，同樣的起點，B組的生產與分配皆落後於A組，原因在哪裡？惡源在於b1的自私、貪婪與好大喜功，不講道德。它害了b2，最終不也損害了自己嗎？
那麼，在第一天分配勞動成果時，是什麼原因使b1多佔b2的勞動呢？
1、內部：b1不顧b2感受，自心生邪，追求術類的「灰色收入」以滿足私慾。是「己所不欲，要施於人」的叛道的心理作祟；
2、外部：b1好大喜功，意欲自封代表B組，以假大空的心理向A組炫耀B組的成就，又是只講術類的自心生邪以求撈取另一方面的精神層面的「灰色收入」，再次叛道。
為了討論問題方便，以上只是假設了一個最簡單的組織模型。就已看到b1的叛道引起的混亂，首先害了b2，前兩天還勉強維持自己的利益不受損失。但好景不長，到了第三天，害己的結局便初露端倪。到第四天，B組已敗象盡顯。b1已內外交困。
如果把A、B兩組人放大成兩個社會，雖然情況不知會複雜多少倍，但成敗的關鍵仍然是道德的有無，決不會是無道德的術類。
假如，b2起義，殺了b1，B組解體責任該由誰來負？當然是b1。如果不殺b1，b2要振興B組，應從何著手？是不辨是非，想辦法一步步取代b1撈取「灰色收入」？還是用真相喚醒b1的道德良知？無疑是後者。要解決社會問題，離經叛道的任何策略都不起作用，都會導致無休止的惡性循環。
三、親痛仇快，手舞自殺殺人的雙刃劍，最終自掘墳墓，加速走向深淵……
當前，在中共劫持中華民族57年的時候，一些人已把中共強加的思維刻入骨髓，變成自己的慣性思維。所以，不僅希圖物質層面的「灰色收入」，而且不放過任何機會撈取精神層面的「灰色收入」。
所以，中國的腐敗如此氾濫；
所以，中國的兩極分化如此凸顯；
所以，中國的信任危機如此空前；
所以，民間維權屢遭磨難；
所以，中國的民主化道路走得如此艱難；
所以，以「真善忍」為最高信仰的法輪功道德修煉群體被邪靈殘酷迫害的時候，大部分中國人默然。
所以，中國出了個高智晟，為法輪功鳴冤。才凸顯高先生道德的高尚與身軀的偉岸。
然而，就在高先生處在危險之中的時候，不幸的是似乎在中共的體制外，卻有人「挺身而出」，不是與高先生一起站在道義的一邊，而是釋放「善意」，對高先生進行「諄諄」責勸。據說是考慮高先生的前途，關注高先生的安全。實則是拋出似是而非的所謂理念，規避自己的無知與缺失，逃避民意的譴責，掩蓋自身的懦弱，並堂而皇之地為撈取物質與精神的雙重「灰色收入」而整合資源。請問，道德何在？良心何安？
術類再高，也是只管當前，不計長遠；只有高尚的道德才能歸正人心，並且保證術類的精湛直到永遠永遠。
歷史必將證明並且會很快證明高先生是對的。妄圖從邪靈夾縫中撈取「灰色收入」的人應當警醒了！
2006年1月25日
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