【大紀元10月10日訊】中華民國雙十國慶是中國歷史上最光輝的重要節日，國父領導國民革命，推翻了數千年代專制政體，建立亞洲第一個民主共和國，成為民族運動和民權運動的典範。
創建中華民國的辛亥革命是全民革命，海外華僑尤其紐約僑胞曾熱烈參與。遠在110年前，即1896夏，孫中山先生由檀香山經三番市抵紐約，寄寓披露街賴神教會，夜睡地台，日間到處向僑胞鼓吹革命，每天往宰也街黃二嫂麵店吃一碗湯麵充飢。黃二嫂是當時支持革命的一位傑出女僑胞。在1902年12月孫中山先生再度抵紐約，以孫逸仙名義對外用英文發表宣言「中國問題之真解」，使美國朝野瞭解中國國民革命的目的，是民族獨立、民主自由，與世界共享和平，備受美國輿情重視。
這一次，孫中山先生體會到致公堂在美國僑社影響力，而加入洪門致公堂。1909年11月抵紐約在勿街49號成立同盟會，徹夜研究革命大計，並撰寫中華民國臨時約法草案。1911年2月孫中山再抵紐約，3月29日在勿街16號中華公所作公開演講，當時作為全僑最高領導機構的中華公所通過孫中山的演講，這不啻是紐約全僑參加革命行動。10月10日武昌起義成功，孫中山由紐約返國主持建國大計。據統計當時美國華僑對辛亥革命的捐款達700萬美元之巨。
我之所以簡述這段史實，是要說明「華僑為革命之母」的實情，是要說明華僑與中華民國血肉相連的關係，紐約華僑對一年一度的雙十國慶就懷著無限的親切感，歷95年未改變其熱烈慶祝的情緒。華僑一直熱愛中華民國，支持北伐、抗戰、戡亂乃至播遷台灣後的中華民國政府，並不是想做官或偏愛某個政黨，而是忠愛國父孫中山先生救國建國的理念。大家都會見到紐約中華大樓為慶祝國慶掛著橫幅「普天同慶」，還有橫幅「中華民國萬歲」，兩邊的「民主、自由、人權、法治」，「平等、博愛、正義、和平」十六個大字，這是國父治國的主張，是全世界政治的主流，是全中國人所追求的目標，而中華民國政府數十年來致力實施民主選舉，政黨和平更替，已位於民主先進國家之列。
民主與專制、自由與奴役是對立的，因而造成海峽兩岸分治多的現勢。一邊是民主、自由、開放、力求均富，尊重人權、講求法治、愛好和平﹔另一邊是獨裁專政、踐踏人權、無法無天、貪污劫掠、黷武好戰。到底人心歸向那一邊﹖公理正義站在那一邊﹖相信人人都瞭解，無須多說。
由於中華民國面臨對岸武力的威脅，處境艱困，所以有人認為國家前景難以樂觀。但我們的看法，凡事要看「理」與「勢」，表面看，對岸的勢力很強大，但內腐不堪，喪盡民心，時刻提心吊膽，嚴防民變。國父領導國民革命，毫無憑藉，所恃者是「理」，他的救國主張，革命號召，順乎天理，合乎人情，贏得天下歸心，對清廷的強勢如摧枯鋸朽，迅即推倒。我們應充滿信心，堅持民主自由的理念，必能改變大陸現狀，促其和平演變，達成三民主義統一中國的大業，這是海內外中國人共同致力的目標。
我們海外華僑的地位與動向非常重要，雖置身海外心懷國家，無不渴望國家富強，人民康樂。因此對於祖國政局，應堅守超然的獨立立場，不受政黨的左右，分辨大是大非，以國家民族的利益和全體人民的福祉為大前提，不可含糊，不能妥協，不受利誘，不為勢劫，絕不能受專制獨裁者擺弄收買，為暴政搖旗吶喊。
中華民國實施國父三民主義的治國宏規，和美國民有、民治、民享，的立國精神是一致的。我們置身於這個偉大的民主自由國家，支持中華民國和忠愛美國，是同步、沒有矛盾。為了在美國能安身立命，持續發展，我們必須要致力於反對專制擁護民主，堅持自由。(http://www.dajiyuan.com)
