【大紀元2月1日訊】這幾天，龍應台女士的《請用文明來說服我—-給胡錦濤先生的公開信》於臺灣《中國時報》首發後，在海內外華人世界又掀起了一股「龍旋風」。該文擲地有聲，鏗鏘有力，借用一位大陸線民的話說，是「既有女人的感性，又有理性的反骨」。也有人說，龍應台終於公開批評中共了，聽這話的意思，似乎在這之前的龍應台，是同李敖一樣的媚俗之輩，如今翻然悔悟，終於站到了反共的行列。
其實要我說，作為真正意義上的自由主義知識份子，龍應台從來就是不受任何意識形態左右的特立獨行的典範，和李敖這樣的投機文人有著本質的區別。遠的就不說了，就拿龍應台近年來的一系列的貫穿始終的言行舉止和結果來看：
在臺灣一波三折的大選之後，她寫下了《為臺灣民主辯護》一文，為此，極左和極右兩翼的華人均不體諒她，喝「狼奶」長大的大陸憤青甚至揚言「哪天登陸臺灣後要殺死她全家」。
在客居香港的日子裏，她是七一50萬大遊行中的一員，並且寫下《民主大道四公里》，為香港民眾的民主化訴求作聲情並茂的呐喊。
借連宋訪問大陸的所謂「祥和」之氛圍，她在被視為大陸主流媒體的《中國青年報》「冰點」專刊發表《你可能不知道的臺灣》，以「曲線救國」的方式向大陸民眾傳遞已民主化的臺灣的種種好處，連中宣部的鷹犬也嗅出了「處處針對共產黨」的味道，這也是「冰點」被割斷喉嚨原因之一。
當下，在晶亮的「冰點」被割喉的黑暗時刻，作為當事人之一的龍應台在第一時間寫下了上述的那封公開信，向中共的最高權威挑戰。她不是不知道這樣做的後果，但她依然義無反顧，象一個真正的巾幗英雄。更確切地說，她從來就是一個巾幗英雄。
也許，對於那些曾經指責過龍應台從來不公開批評中共的人來說，她今天的舉動頗出人意料，然在象我這樣的「第三種人」看來，她走到今天這一步並不是什麼偶然，而是她一貫「價值認同」的必然結果，是她英雄本色的集大成之表現。
試想，一個視民主自由理念為至尊的知識份子，一個執著於「對生命的尊重，對人道的堅持」，一個「主張獨立的人格，自由的精神，對貧富不均的不能接受，對國家暴力的絕不容忍，對統治者的絕不信任，對知識的敬重，對庶民的體恤，對異議的寬容，對謊言的鄙視—–」的文化人，怎麼可能是一個對中共極權視而不見，明哲保身的犬儒主義者？更何況，龍應台的本性更是和所謂鄉願相差十萬八千里。
至於龍應台以前為什麼不直接公開的批評中共？其實有這種思維者本身就有原教旨的極端傾向，也是喝「狼奶」長大的表現之一。難道推動中國民主憲政就只有一條公開對抗的道路嗎？在目前中國特定的後極權環境裏，乃至在海外派別複雜的華人社會，有時用迂回曲折的方法其實更有效，也更易為普通民眾接受。
講一件我親身經歷的事情，就在二周前，我應邀參加一個題為「當代文學藝術和中國」的討論會，會議開始後，一連3位發言者都在用最激烈卻很空洞的言辭抨擊中共，自發來參加會議的聽眾有好幾位離場，有人實在忍不住，開始頻頻打斷發言者的講話，指其嚴重偏題，雙方發生激烈爭執，我這個所謂嘉賓只好出來打圓場，請大家耐心一點，保證接下來我的發言不讓大家失望。我用一些很具體的作品，諸如書籍《上海寶貝》，《中國農民調查》，《往事並不如煙》，乃至影視作品《走向共和》，《英雄》，《無極》等為例，既有對自由主義作家的讚美，也有對黨國文化的批判，沒有人打斷我的發言還兼收由衷的掌聲。會後那幾位被稱為「搗亂者」的聽眾跑來跟我說，其實他們也來自大陸，知道共產黨是什麼貨色，但對那種以共產黨的思維反共產黨的做法同樣反感，他們更願意接受我這種具有親和力的方式。
說到這裏，我也似乎有些離題了。其實，我真正想要說的是，龍應台的真正價值就在於她這麼多年來對「獨立之精神，自由之思想」(借用另一位也受我尊敬的自由主義學者陳奎德評陳寅恪之語)的絕對堅持，作為一個具有國際性視野的知識份子，她以她自己獨特的感性和理性兼俱的思維，在捍衛已經民主化的臺灣人民的生活方式的同時，在為推進中國大陸民主化的艱難歷程中，做著她認為她可以做或她應該做的那一份貢獻。
一位澳洲的文人朋友對我說，象龍應台這樣一貫「中性」色彩，且在兩岸三地和海外華人社會皆有影響力的知識份子，在中共倒行逆施，變本加厲逆世界主流價值而動的時刻，終於出重手給胡錦濤寫這樣的公開信，合時合適，此舉對普通民眾的震撼有著特別的意義。我對這話深以為然，我想，這就是龍應台給我們大家的啟示。
2006年1月28日於悉尼
──《觀察》首發(http://www.dajiyuan.com)
