【大紀元2月8日訊】“文革”即“文化大革命”，全稱“無產階級文化大革命”。理論根據“無產階級專政下繼續革命”，指導思想“無產階級對資產階級的仇恨、暴力等敵視專政乃至從肉體到靈魂的消滅即階級鬥爭”。
“文革”是偉大的領袖、偉大的舵手、偉大的導師、中國人民的“大救星”、全國人民敬若“神明”的毛澤東發動與領導，從公元1966年到公元1976年，歷時十年“一個人癲狂、十億人跟著發瘋”的“悲劇”、“鬧劇”、“浩劫”。
“慶父不死、魯難未已”。如果不是1976年毛澤東個人生命的自然終結，如果沒有葉劍英、華國鋒“懷仁堂之變”以“非常手段”解決“文革派四人幫”，“文革”悲劇與浩劫還不知會禍害到何年何月？
“文化大革命”，文化怎樣革命？文化革什麼命？文化怎麼個革命法？而且不是一般的革命，而是“大革命”。“神明”毛澤東以詩人的激情、胸中電閃雷鳴，要在這片土地上追求與實現一個純而又純、百分之百的烏托邦“理想”。“神明”頭腦中“萬惡的自尊”一路惡性膨脹、幻覺替代了現實、人生變成了社會與政治的舞台和戰場，國家與民族的命運和前途在“領導人”喜怒哀樂的臉上最後凝固成一場惡夢，剩下的是全民族永久的苦痛酸辣。
“文革”發生於1966年，筆者降生於“文革”第二年。在筆者依稀的記憶中，有的只是武鬥、流血、遊街示眾的“囚車”、車上全副武裝的“執法者”、五花大綁的“殺人犯”、“強姦犯”、“反革命犯”等，開道車傳出男或女肅殺、高聲的喇叭廣播、一路追隨著“囚車”直到“執刑”現場滿山遍野的“看客”，以及購買什麼都要憑票供應的“糧票”、“布票”、“糖票”、“肉票”等等。
“文革”是共產主義運動的邏輯和“神明”毛澤東個人“文化性格”的必然結果。毛是一個看似“理想主義”者的中國式“封建專制主義的集大成”者。毛澤東一生被神話，到了“文革”中毛澤東已然就是“神明”。共產主義理論與實踐中的封建糟粕、遺毒再加上資本主義早期的野蠻、殘酷成就了其在中國這片浸潤了“封建專制文化”土地上的“革命”。毛深深的懂得中國人血統中的“皇權崇拜”和骨子裡的奴性、然後以鐵血、恐怖手段將“撒旦”的意志強加於全體中國人民的身上。馬克思主義千條萬條、歸納起來就是一條“革命無罪”，毛澤東思想千句萬句、總結起來就是一句“造反有理”。毛感覺自己就是孫悟空齊天大聖、只是毛不知道“目的地”在哪裡？那些被打倒的、爭鬥的雙方或各方打出的旗幟都是捍衛“毛澤東思想”、那些被打倒的、爭鬥的雙方或各方都自稱代表的就是“無產階級”的最高利益。萬民皆“癲”“君”最狂、只有“神明”高在上。可以說，文革毫無正面、積極、可以或應該得到肯定的可取之處。
如果一定要找出“文革”有什麼正面的意義，那也只能是一種“得失不成”的辨證意義。即文革的極端癲狂造就了一代“無法無天”者的同時也使得一代“尋求真理”者脫穎而出。兩者客觀上為“四五”天安門運動、粉碎“四人幫”、“民主牆”、“改革開放”提供了基礎，兩者客觀上為“文革”之後歷史對“文革”的反動和“離經叛道”創造了條件。但更為嚴重的問題卻是，“文革”式的毀滅和以89年的槍炮聲為標誌的改革開放對“文革”反動的“不徹底性”和“非理性”卻把國家和民族陷入了深深的意識形態是與非、合法與非法的泥潭中因為“革命和革命家”的絕跡而再也不能自拔。從此，等待著中華民族的就只有腐爛和淪喪。
2006-2-8 13:30 於貴陽
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