【大紀元3月3日訊】「改來改去，改得飯碗沒有了。」「改！改！改得貪污橫行，改得繁榮娼盛，改得老百姓叫苦連天。」
十年前，當我採訪城市貧民化這一選題時，聽到最多的就是下崗工人這樣的哀歎。當時，中國的改革呼聲可謂甚囂塵上，無論是上層的官僚，還是一些所謂的專家學者，甚至連一些普通「老百姓」也跟著瞎嚷著。這些下崗工人因為沒有話語權，他們的哀歎只能淹沒在叫囂的洪流中。現在，中國的改革已經走過了近30年了。回過頭來再看中國的改革，其許多荒謬性已經日益顯露了出來。如今在中國社會上除了一些既得利益集團和一些別有用心的「吹鼓手」以外，絕大多數工人、農民、城市無業者、一些有良心的知識份子和下層官員等已經厭煩了這種荒謬的改革。網上質疑改革的文字比比皆是。前段時間，我在博客發了一篇《我們需要甚麼樣的改革》的文字，點擊率節節上升，人們的不滿、怨憤等情緒聚集在文後的評論中：
◆讓一部份人先富起來，可先富起來的帶動窮人後富了嗎？欺壓、剝削……
◆中國人是世界上最勤勞的民族，卻是世界上最貧窮的民族，難道要我們繼續革命嗎？改革如果不能解決問題，只有再來次革命了，讓狗日的不再嘲笑我們。
◆一切成功的改革都是強國富民的。不能以犧牲部份人的利益，讓另外一部份人得利。
◆改革就是改窮人想賺錢的毛病，革就是革窮人中有點錢人的命。
有些評論火藥味十足：「下崗（失業）工人，失地農民，起來吧，為生存鬥爭！」……
實際上，中國老百姓並不反對改革，而且許多人希望改革，希望通過改革，大家能過上幸福日子，生活在一個民主、文明、富強尊重人權的國度裡。老百姓只是反對那種荒唐的改革。荒唐的改革借改革之名，為自己利益集團謀利益，是一種「假改革」。
改革是一個中性的詞語，包含著平和、團結、除舊納新、蒸蒸日上的詞面意思。《現代漢語詞典》是這樣解釋改革的：把事物中舊的不合理的部份改成新的、能適應客觀情況的。可見改革有四層含義：
1、改掉的是舊的不合理的；
2、是在原有基礎上，保持事物的核心不變；
3、改革後的事物能適應客觀情況的；
4、過程平和、團結，尤其是面對「人」這一生命體時，應以尊重人權為準則。
改革和革命不同，革命在《現代漢語詞典》中是有兩層含義：
一是，被壓迫階級用暴力奪取政權，摧毀舊的腐朽的社會制度，建立新的進步的社會制度。
二是，根本改革。
革命的這種含義，明顯受共產黨暴力革命思想的影響。在共產黨的理論中，革命是打破原有的東西，以另一種新的東西來代替，它充滿了暴力流血和殘酷。項羽割了秦王朝的命，便坑秦卒20萬，焚燒秦室宮殿大火三月不滅；李自成革掉了明王朝的命，崇禎皇帝便在煤山吊死；孟什維克割掉了沙皇的命，末代沙皇一家便被槍決……「革命」一詞就很有意思，這命就是生命，就是要割掉你的生命，否則便不是革命。阿Ｑ也喊叫革命，但他沒有割掉假洋鬼子、趙四爺的命，就想把他們的老婆搶過來擁在懷裡，結果只能是美夢一場。歷史上的革命──如果這也能算革命的話，往往是一個朝代替另一個朝代，李姓皇帝代替楊姓皇帝，王八代替鱉的過程，其實社會的結構、性質並沒有變化。共產黨標榜自己是革命，但其實和歷史上的「革命」有同工異曲之處，無非是把皇帝改成了特權階層，無非是前天姓毛，昨天姓鄧，今天姓江姓胡，後天又不知道到了那個王八蛋手裡。
在共產黨剛奪權時，他們認為革命是比改革更上一層的東西。他們一直反對改革、鼓吹革命。但是，當他們奪權以後，面臨著無法解決的種種社會矛盾，他們當然明白，如果來一場革命，那天下將不是他們的。所以他們鼓吹改革，來維持岌岌可危的統治。然而，他們所鼓吹的改革，是被革命強姦了的，變成了一種荒謬的改革。
荒謬的改革，至少有四種特點：
1、它否認人性的終極關懷，把改革變成了殘酷的運動。
2、它違背改革的基本宗旨──造福於廣大人民，成了一小撮人攫取利益的藉口。
3、它沒有一定的原則。改革的終極目標不明，功用模糊，造成了改掉的不見得就是不合理的，不改的不見得就是合理的。
4、它無視人權，抹煞人性，理直氣壯的整治「少部份人」，剝奪他們的利益，漠視他們的哭聲。
荒謬的改革，在中國傳統文化中也能找出淵源，被共產黨正面宣傳的商鞅改革就是這樣的改革，當時，商鞅在渭水河畔殺人，每天十來個，渭水竟然變成了紅色。關中人膽戰心驚，如履薄冰。我的腦子裡始終縈繞著這樣的問題，難道只有殺人才能改革嗎？最近我研究了秦國的歷史，實際上商鞅的改革不是真正意義上的改革，而是一種赤裸裸的殘暴行徑。
再看共產黨大肆宣揚的改革，到底是甚麼樣的改革呢？這是將財富巧妙的轉移到私人名下的改革，是使許許多多老百姓變成貧困階層的改革，是犧牲萬萬千千人民利益的改革，是獲得苟延殘喘的改革。
這種改革不是真正意義上的改革。這種不進行政治體制改革的局部改革，使得這種改革不僅荒謬，而且變成了一種無恥手段，因為在「政體不變的情況下」，這種改革只能像歷史上的改朝換代，無論是哪個皇帝上台，無非是利益的再分配或者財富的高度集中。就像商鞅的改革，使得秦國從此跨上了一條軍國主義道路，六國和秦國的大批老百姓被驅趕上了戰場，死亡、流血、飢餓、恐懼，猶如惡魔一樣令他們生不如死。當秦統一六國後，秦始皇洋洋得意，到處巡遊，耍夠了威風，可背後是嚴刑峻法，天下百姓流離失所，秦國也為此付出了沉重代價，很快滅亡了，士兵被坑20萬，至於秦人死傷的就更不可計數了。為一人之貪慾，使得萬萬千千的人蹈入死地。這就是商鞅改革的結果。
鄧小平說過：「先讓一部份人先富起來，帶動大家共同富裕。」但這種荒謬的改革哪裏會帶動中國人富裕，只是使一小撮人從中謀了利。而且，在「改革」的過程中，無視人權，無視人的基本利益，充滿了隱性的暴力和明目張膽的侵權行為。
弱肉強食是達爾文進化論中主要的觀點。這個叢林法則主要是針對不同物種之間的。至於同物種之間則不完全是。比如大象絕對不會把小像扔下不管，而大狗也絕對不會吃掉小狗。但是荒謬的改革哲學卻把這種叢林法則擴大化，成了一種無恥的通行證。
再不要拿這種荒謬的改革欺騙廣大人民了，我們呼籲真正的改革！(http://www.dajiyuan.com)
