【大紀元8月16日訊】由中共中央文獻編輯委員會編輯的《江澤民文選》共三卷已由人民出版社出版，今日起在全國發行。據報道，此書收入了江澤民自一九八零年八月至二零零四年九月間具有代表性和獨創性的著作，包括報告、講話、談話、文章、信件、批示、命令、題詞等，共兩百零三篇，很大一部分是首次公開發表。
17年前，「六四」民主運動的慘遭鎮壓和趙紫陽的政治生命終結，為時任上海市委書記的江澤民在權力上的更上一層樓提供了難得的政治機遇。憑藉著之前對中共元老竭力盡智的溜鬚拍馬所換來的「良好」印象，江澤民一舉登上了中共黨魁的政治顛峰。江澤民是鎮壓「六四」的最大受益者，因此，在其執政期間，對「六四」的話題格外諱莫如深。不光彩的發家史給他帶來了如影隨形的權力恐慌，為了鞏固其政治地位，在鄧小平謝世後的執政時期內，除了「一朝天子一朝臣」地提攜自己的心腹加入自己的政治集團外，對輿論的控制，對異議人士的打壓，對宗教信徒的迫害也日益嚴厲。
中共當年奪取政權，輿論宣傳起到了至關重要的作用，曾經是中共最高統治者的江澤民也深深懂得和善於運用謊言來為證明其執政的「合法」性服務，更知道利用鎮壓和迫害來維持社會的恐怖氣氛，消除所謂的「不穩定因素」。原本以報道事實為原則的新聞媒體，在當今中國社會，已經墮落為最大的謊言製造工廠，在中共的政治蔭庇下，與時俱進地進行著對中國人洗腦式的精神摧殘。
江澤民雖不乏對自己臭名昭著的自知之明，但和中共的前任領導人一樣，仍然想利用自己手中的權力為自己塗脂抹粉。毛澤東惡貫滿盈，還要人們把他的語錄當成聖經來讀誦，呼他「萬歲」，對他歌功頌德；鄧小平作為鎮壓「六四」的屠夫民賊，還要自稱「人民之子」，封自己為「社會主義的總設計師」；江澤民更是不知羞恥，位子尚未全退，就要把連同標點符號在內幾十個字的「三個代表」空洞思想寫入中共黨章，並要求人民來學習。
江澤民走下軍委主席的寶座之後，為了緩解權力一落千丈的尷尬，竟然突發奇想，讓洋學者庫恩為其樹碑立傳，文過飾非。《江澤民傳》有大幾十萬字的篇幅，可謂大手筆的「宏篇巨製」。如今，十七大的召開日益臨近，為了繼續影響中國的政局，剛剛出了一本外交回憶錄的他在不到半個月時間內，便隆重推出他的又一部作品——《江澤民文選》。
據稱，江澤民是中共歷任最高領導人中為自己撰寫回憶錄並公開出版的第一人，此次出版文選雖然在中共的最高領導人出書史上算不上空前絕後，但選在十七大前中共官場權力鬥爭異常激烈和上海幫權勢江河日下的時刻出書，實在是耐人尋味。據外界推測，江澤民的此舉除了想為自己的政治集團加持能量之外，還想讓自己在中共的黨史上樹立毛澤東和鄧小平式的所謂崇高威望。
因為是踩著「六四」死難者的鮮血上台的，因此，江澤民的自傳和文選都不可避免地會涉及到「六四」和趙紫陽。《江澤民傳》中對「六四」的描述不但是一筆帶過，而且對「六四」的定性和從前相比並未發生根本性的改變，仍然把當年學生和市民的愛國舉動說成是不懷好意的「動亂」和「政治風波」，而今天的《江澤民文選》中對趙紫陽的結論和評價更是不符合實際。
已故中共前總書記趙紫陽在被軟禁期間曾致函包括江澤民在內的中共中央政治局常委，要求平反「六四」，此事在黨內引起了極大反響，而今天出版的江澤民文選，也證實了此事以及當時江澤民的憂慮。
江澤民曾在中共十三屆四中全會的講話中多次批評因「六四」事件而遭罷黜的趙紫陽犯了嚴重錯誤。事到如今，江澤民仍然堅持他當年的觀點，《江澤民文選》第一卷稱當年的民主運動和「六四」事件是給黨和國家帶來巨大災難的動亂和反革命暴亂，並稱他的前任總書記趙紫陽背離和放棄了四項基本原則，慫恿和助長資產階級自由化的氾濫。分析人士認為，《江澤民文選》中對趙紫陽的結論和評價既不符合實際，又是在對20世紀80年代的大好形勢抹黑。
另外，今天出版的《江澤民文選》還首次透露了1999年中共高層下決心鎮壓法輪功的原因。眾所周知，鎮壓法輪功是繼文革和「六四」之後，中共在中國大地上所製造的又一次巨大的人權災難。
《江澤民文選》第二卷中披露，1999年4月25日法輪功學員在中南海外靜坐的當天，江澤民曾給中共高層寫信說，法輪功「人不知、鬼不覺，突然在黨和國家權力中心的大門周圍聚集了一萬多人，圍了整整一天，其組織紀律之嚴密，信息傳遞之迅速，實屬罕見。」信中還稱法輪功學員的那次行動「是1989年那場政治風波以來在北京地區發生的群體性事件中人數最多的一次」。
自從1999年7月份中共取締法輪功以來，據有關媒體報道，因為修煉法輪功而被迫害致死的法輪功信眾已經達到大約3000人，陷獄的和遭受不同程度迫害的更是不計其數。據香港的中國人權民運信息中心透露，當年取締法輪功組織並非中央的集體意志，而是江澤民獨斷專行的結果。毫無疑問，鎮壓法輪功是江澤民執政期間最大的污點，他對法輪功的痛恨並非出於對法輪功的理性認識，而是覺得法輪功對中共的統治構成威脅。
據有關媒體透露，在當年「六四」大屠殺之前，江澤民曾建議當時的中共高層採取行動鎮壓學生和市民，因此，他雖然對「六四」沒有直接的責任，但卻也難辭其咎。在江澤民統治中國的十幾年時間裡面，腐敗問題日益嚴重，底層百姓更是民不聊生。公道自在人心，歷史豈容扭曲？不管庫恩的《江澤民傳》以及江澤民的回憶錄和《江澤民文選》把江澤民描繪得如何英明偉大，完美無缺，它都終究無法抗拒時間還原歷史和還原江澤民本來面目的力量。詩人臧克家有首詩中有這樣幾句：「有的人把名字刻在石頭上，想不朽，有的人為人民作牛作馬，人民永遠記住他」。這幾句詩可以說是對江澤民最合適且最有力的諷刺。
每出一本有關江澤民的書，中國媒體都會自然而然和心甘情願地幫助宣傳炒作，和中共的最高宣傳機構保持一致，這將非常不利於人們對歷史和對江澤民進行正確地認識。民主大潮已經勢不可擋，在不久的將來，當專制統治已成往事時，謊言再起，有誰共鳴？
2006年8月10日
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原載《議報》第263期 http://www.chinaeweekly.com
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