劉宗正:托克維爾的疑問(小小說)

劉宗正

標籤:

【大紀元2月1日訊】阿Q問小民哥,「托克維爾(Alexis de Tocqueville,1805—1859)曾問,『為甚麼美國能,法國人卻不能?』,為甚麼這個問題,一個半世紀後,仍然有許多人無法回答?」

「1789年發生法國大革命,然而,這個以提倡「平等、自由、博愛」為口號的新共和國,竟然成為恐怖與邪惡的暴民政治政權;他們處死法王路易十六,他們處死對革命漠不關心者,他們處死批評新政府的人,他們處死商人,他們處死埋怨麵包價錢太昂貴的人;他們反對三權分立的政治,他們批鬥天主教會的神職人員,他們打、砸、搶教堂,他們頒佈新曆法(將每個月劃分為三個星期,每個星期十日)。」

「革命領袖羅伯斯比爾(Maximilien Francois Marie Isidore de Robespierre)甚至訂立了「超級生命節」(The festival of supreme being),崇拜「理性之神」;在慶典時,他竟然成為新的神,他實行恐怖統治、極為殘忍,並且大量殘殺無辜者。最後拿破崙推翻了共和國與實行帝制,由於拿破崙的野心與好戰,造成了歐洲聯軍攻擊法國,使法國人民遭受了各種的苦難。」

「1776年美國獨立革命,美國制定了《獨立宣言》,提倡「人人平等、生命權、自由權、追尋幸福之權、主權在民、人民有革命權」等理念;1787年,美國批准了《美利堅合眾國憲法》(Constitution of the United States),實行三權分立的政治、保障私有財產、建立共同的自由貿易市場、採用聯邦制;1791至1992年,美國陸續通過了27項的《憲法修正案》,這使得美國逐漸成為人類最偉大自由與民主的國家。美國獨立革命與法國大革命的結果,為甚麼有這麼大的差別?」

小民哥堅定地說,「美國獨立革命與法國大革命的最大差別,在於有神論與無神論革命的差異;「博愛、正義、民主、自由、平等、法治、人權與和平」與「人民自治、三權分立政治、主權在民、自由市場經濟、保障私有財產權與聯邦憲政」等理念,唯有奠基在堅定信仰耶穌的福音與絕對道德理念上,才有可能真正實行成功。2百年來美國的民主政治,難道還不足以證明這個不言而喻的事實嗎?」

2007-1-31@(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的觀點和陳述

相關新聞
劉宗正:《我有一個夢想》(小小說)
劉宗正:容忍邪惡就是邪惡的幫兇(小小説)
劉宗正:基督徒不用管政治?(小小説)
劉宗正:墨子的困惑
如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台
評論