【大紀元5月31日訊】(大紀元記者仇景光﹑畢儒宗波士頓報導)天主教會香港主教陳日君樞機五月二十八日在波士頓華人天主教堂以「中國的教會」發表演說﹐隨後回答信眾與媒體的問題。他表示﹐愛國(教)會應該消除﹐並暗示中梵建交的障礙在愛國會。他還認為﹐目前中國專制制度呈現的是假穩定﹐宗教可協助穩定社會。他還引述教會文獻指出﹐關心社會與介入權力政治是兩回事﹐並強調「大原則不講不行」。
陳日君樞機這次美國行主要是二十六日接受頂尖的安赫斯特學院(Amherst College)頒發的榮譽學位。二十八日適逢波士頓華人天主教堂成立四十周年紀念﹐他應邀主持慶祝典禮﹐並在典禮後發表演說並接受提問。
陳日君主教(前排中)與其他七位安赫斯特學院榮譽學位獲獎者合影﹐(後排左起):畢業典禮榮譽司儀 Brian Boyle﹑卓越服務獎章得獎人Paul Ruxin﹑安赫斯特學院校長Anthony W. Marx 及 Rowland Abiodum教授。 (前排左起):榮譽學位獲獎者前美國司法部副部長Joel Klein﹑The Habitat 公司總裁 Valerie Jarrett﹑前美國聯邦檢察官 Patrick Fitzgerald﹑知名小說家 Robinson﹑陳日君主教﹑成功投資諮詢公司創辦人 H. Axel Schupf﹑知名化學家Peter Toennies及史丹福大學生物工程系系主任 Paul Yock。(Samuel Masinter/Amherst College提供)
揭幕儀式后，陳樞機首先向在座約一百五十人闡述了「最近發生的事」。他說：「教宗很關心中國的問題，教會的政策不會有改變。他強調教會追求的是宗教自由」 。他說：「我們的一切努力只希望信徒能平安地追求他們自己的信仰。」
在接下來的提問中﹐中梵關係是聽眾關心的焦點。陳樞機明確表示﹐與中國建交要付出代價。我們只要宗教自由。我們明白中國要建交的目的是為了孤立台灣。他說：「中梵建交不是目的，宗教自由才是真正的目的。」
對有人問：怎麼看待中國已開放二十多年﹖
陳樞機說﹕「二十多年開放是改變了很多。修道院也建造了許多﹐還建得很漂亮。但事實上，修道院的管理方法很離譜，一半是幹部一半是修院幹事。」「我們的會議他們可以坐在旁聽，主教叫開會沒有權，主教如果說不了事，有什麼用？」「他們隨時可以捉你去坐牢，坐牢坐幾個月也不用審問，很奇怪，中國人幾千年都聽慣了皇帝的話。」
他還說﹕「不真正經歷過的不了解中國情況，中國在過去幾年有些改變，但沒有法制，沒有法律。雖然建了很多教堂，但沒有自由。神職人員不斷的被騷擾，被干涉。」他表示﹐許多人在中國經商久了後就感受到一股難受的壓力。
他比喻中國就象個大鳥籠﹐雖然鳥籠造得很大，鳥可以在大鳥籠裡飛來飛去，但還是有界限﹐沒有真正自由。不像狗被鏈條束縛著，人們可以看見﹐但鳥籠的束縛是一樣的。
陳日君樞機在波士頓華人天主教會演說並回答問題。(仇景光攝影/大紀元圖片)
有人問：「宗教自由還要有一段路走，是否一下子有這麼多自由會造成社會不穩定？」
陳樞機答：「我看相反，目前的社會制度造成不穩定，貪官污吏厲害，人民不受保護。問題不光是宗教不自由，現在黨內也專制，對全國人民專制。現在政府講的『穩定』是你不要反抗，反抗就鎮壓你，這是假穩定。」
關於愛國會的問題﹐ 陳日君表示﹐沒有愛國會或消除愛國會中梵關係才會好轉。他舉越南為例﹐越南政府與梵蒂岡的關係快速升溫﹐就是因為越南沒有愛國會妨礙政府高層了解教廷的真實想法。
他表示﹐教廷不斷地遷就中國政府﹐多數中國政府任命的主教也已經被教廷接受。他說﹕「沒有經過教宗任命的主教，是犯了最大的罪，教廷也鼓勵他們承認錯誤﹐認錯後也都會接受他們。」
有人問：中國政府對天主教控制，是否對其它宗教也控制？陳樞機答：「對地下教會，對家庭主教，都有嚴厲的控制。」
有記者提問﹐許多在海外自由地區的華人天主教徒或基督徒﹐對自己宗教在大陸的弟兄姐妹的苦難視為神的安排而無動于衷。
陳樞機：「有人說，陳樞機你不要緊張，天主自有安排。但我要祈禱：天主你不要睡覺，早點起來吧。我們應該擔心。都已經五﹑六十年了，這種情況還這樣！」
他表示﹐有人對他講：「共產黨也是我們的兄弟啊！」。他回應說﹕「但是這些共產兄弟為難我們這一大批天主教兄弟，你說我要幫誰呢﹖」
今年是香港回歸十年﹐聽眾詢問他對回歸後的看法。他說：「殖民時代也無民主，但有自由，只是暴動時候制定了一些法律管制。」「但現在不同了，現在很醜陋﹐只講權和利益。回歸後要維護人權，十年了，你回去看看真是很不幸。」
對於中國當局指控香港要造反﹐陳樞機說：「據說訂二十三條是防止香港人造反。唉﹗造什麼反？香港人手裡沒有槍，又有解放軍駐防，香港怎麼個造反？你的食水從哪裡來？水閘一關還造什麼反？共產黨就是要控制。『七一』才有五十萬人上街遊行。」
有人擔心：「香港人為經濟著想多，熱潮一過就會停，仗義執言中共當然不喜歡，這對香港教區利多還是害多？」陳樞機坦言回答：「大原則不講不行，要有智慧。香港不是靠勇敢，靠勇敢早就沒了，是靠智慧，我們要支持其他人。當然講了原則的話，有害處也要承擔。」
一位教徒借發問暗指陳樞機是中梵關係發展的障礙。這位人士說：「希望你不要生氣。海外媒體報導中梵建交聽說你不願意接受一些事。我覺得宗教和政治不能混為一談，有人說你是個政治和尚。」
陳樞機表示﹐中梵建交是個外交問題，他無法插手。北京有外交部﹐後面有統戰部﹑宗教局等，羅馬教廷也有外交人員。但關於中國事務﹐教宗總喜歡問他的意見﹐身為樞機，當然會向教宗反映意見。他說﹕「我是那種北京不喜歡的人。」
關於政治問題，陳樞機表示﹐教會不會參與權力政治﹐不會組黨參加選舉。但關心別人的人權已經是被世界接受的標準﹐教會當然會關心百姓及社會上的事情。他強調﹐關於教會如何處理社會上的問題﹐教廷早出版了《教會的社會訓導》﹐已經說的很清楚了。
他表示﹐政治的另一個意思是社會上百姓的事就是政治。百姓的事我們也可以參加。他說﹕「教廷也知道我在做什麼﹐從來沒有人批評我。教宗最近前還鼓勵我說：「繼續打仗」。」
有聽眾提問：宗教信仰都是教人向善，中共為何這般殘忍迫害信仰自由？
陳樞機答：「世界上有善有惡，有時黑白不太清楚，現在的中共只講權和利益，什麼手段都用，現在確實是醜陋。……」
有教友問何時中國才會有天主教學校﹖陳樞機引述了一段對話﹐引來全場哄堂大笑。他表示﹐中國方面一開始以有宗教背景為由不准設立學校﹐後來又說﹕「你們不收錢﹐肯定是有企圖。」
兩個小時的問答很快就結束了﹐陳樞機平和幽默的口吻﹐經常引起全場大笑。問答結束後﹐教友們踴躍地與陳樞機合影留念。
陳日君樞機與小教友合影。(仇景光攝影/大紀元圖片)
陳日君樞機與教友合影。(仇景光攝影/大紀元圖片)
陳日君樞機與教友合影。(仇景光攝影/大紀元圖片)
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