【大纪元8月5日讯】(亚洲时报 Sunny Lee撰文 / 晏阳译) 书名：《非军事区之北：关于北韩日常生活的文章》（North of the DMZ：Essays on Daily Life in North Korea）
作者：安德列．兰可夫（Andrei Lankov）
如果你鬼使神差到了北韩并需要紧急医疗协助，该拨打什么号码？答案是：113。如果你想在平壤吃到最好的冷面，该去那里呢？应该是玉流馆(Okryugwan)。你知道多少北韩男性吸烟吗？答案是：至少九成，其中大多数是烟鬼。
兰可夫（Andrei Lankov）的《非军事区之北：关于北韩日常生活的文章》一书，能够解答所有这些问题以及更多的问题。
乍一看，此书读起来很像是《孤独星球》（Lonely Planet）旅游指南──它详述了如果你前往这个外人 “少有踏足”的星球一角（即北韩），你会在那儿发现的许多事情。就像《孤独星球》提供深入的城市指南一样，此书除了介绍餐馆、旅店以及你也许感兴趣的地方之外，还提供了很多历史背景和社会解读。
但如果兰可夫是介绍北韩的向导的话，他并没有替这个地方说什么好话。他写道：“近来国际媒体大谈特谈北韩，实际上这个国家不值得给予那么多关注。毕竟，北韩只不过是一个欠发达的独裁小国而已。其人口规模和主要经济指标，跟（非洲）莫桑比克的大约相似。”
按照此书作者的意思，说得直接些，若非其核武项目，北韩一般不会比莫桑比克更值得世界媒体的关注。“没有人会预期一本有关莫桑比克的书会成为畅销书”，兰可夫打趣说。但实际上，北韩经常成为国际媒体的头条，人们带着极大的热情和兴趣来报导它。
那么，是什么使北韩如此不同于莫桑比克呢？众所周知的因素包括：它的核武器、它在地缘政治方面的动荡，以及北韩领导人如何利用核弹的不可预测性。
北韩领导人的神秘怪异，也令不少专家和非专家乐于研究其心理。而北韩领导人不可理喻的核武边缘政策，自是更受到世界各地政治分析家和空谈家的高度关注。
因此，兰可夫有意不从这个已被写烂的角度来写北韩，而是像他在封面上所承诺的那样：去谈论北韩的日常生活。他认为，北韩人民生活的非政治层面没有得到足够的报道，其价值也被大大低估了。此书作者是一位研究北韩超过20年的学者，如今由他来填补这方面的空白，确是值得称道。
值得注意的是，兰可夫这本建基于深入研究的书，读来就好像是这个神秘国度的“内幕人士”所写。不过，他搜集资料的方法，其实并无秘密可言。
在写此书的过程中，兰可夫采访了很多逃离北韩、如今居住在南韩的难民。此外，作者本身曾是金日成大学的苏联交换学生，在北韩生活过一段时间，因此对平壤作出真实的描写。
此书内容广泛，包括北韩的艺术、媒体、交通、人们约会的情况、当地人最喜欢的消遣活动、金日成勋章背后的故事、啦啦队、秘密警察、意识形态灌输和反美教育。
兰可夫特别善于解释北韩社会不同时期的演变。例如，他在书中描述了北韩共产主义发展的历史，和朝鲜半岛南北之间的对抗，甚至一路追溯到存在于约2000年前的高句丽王国。这些使得此书更有价值。
此书内容详尽，材料真实准确，大可作为美国中情局了解北韩的初级读物。书中包含大量有情报价值的信息。例如，书中写道，中国的手提电话信号可以深入北韩领土10-15公里。另外，书中还提到了该国的两个秘密情报机构。
兰可夫在书中尽力不去揣测两韩如何以及何时统一。然而，此书很多篇幅都显示，实际上他对这个题目以及两韩统一后会发生什么事情，有着非常令人信服的看法，只是他没有深入叙述而已。
因此，我特别就这问题采访了他，弄清他对此的确切看法。兰可夫认为，两韩统一是“迟早的”事。但他在电话访问中说，“对北韩共产政权解体的期望越大，过渡期间的结果可能就越令人失望。在统一后，过渡期也许会持续10年、20年、甚至25年。我们唯一可确定事情是，随后的数十年北韩，可能并不平静。”
兰可夫如此谨慎，是有其理由的。作为一个在苏联长大的人，他亲身经历了这个帝国解体的过程，知道国家转型是一个复杂、艰辛的过程。
此外，兰可夫还预测说，在统一后的朝鲜半岛，民族主义将会高涨起来。他说，在北韩人每天能够填饱肚子后，他们肯定会发现，他们在统一的朝鲜国里，所过的只是二等公民的生活，这既是因为他们没有必要的工作技能，也是因为形形色色的歧视。在这种情况下，政府需要找替罪羊转移民愤，而“民族主义无疑是达此目的的最佳途径”。
兰可夫说，以居住在南韩南部城市光州的北韩难民为例，他们当中只有23%找到工作。把这比例推到全国水平，估计有3/4的北韩难民在南韩没有工作。现在，北韩难民处于南韩社会最底层，充当廉价劳工。他们的不满情绪在升温。兰可夫预测说，两韩统一后，这种形势只会变得更严重。
兰可夫不愿推测统一的时间，但将它跟金正日的死亡时间联系起来。“我认为，只要金正日还掌权，（北韩）就不会发生重大事件。只要金正日还活着，就不要指望会出现重大变化。”
这位学者经常为《亚洲时报在线》撰稿，拥有澳洲和俄罗斯的双重国籍，当前居住在南韩。他说，自己不属于任何政治派系，不受意识形态和政治干扰，因此经常觉得自己处在观察北韩问题的绝佳位置。他相信，大多数相关国家，都不希望朝鲜半岛统一。
他说，中国和俄罗斯“不想让朝鲜半岛的统一危及它们自己政治体系的稳定。南韩对此也有所保留，因为它担心自己要承担统一的经济代价”。
他说，美国是唯一“不反对”朝鲜半岛统一的相关国家，因为尽管它不会从统一中得到什么好处，也不会有什么损失。兰可夫说，他最近从与一些美国学者交谈时，得到了上述的印象；他甚至认为，一旦核问题解决了，北韩就很可能被排除在美国的战略利益之外。
他说，北韩在战略上对中国和俄罗斯很重要，但对华盛顿而言，只要北韩核问题得以解决，这个国家也许就像莫桑比克一样，很难出现在美国的全球战略地图上。
当我说他的观点“很有趣”时，兰可夫回应说，“这并不有趣，而是令人难过”，并补充说，甚至那些关注北韩问题的人，往往也是受意识形态而不是人道主义驱动。
对于南韩和美国一些基督徒帮助北韩难民的工作，兰可夫说，“他们是很好的盟友。但有些人仍只是从意识形态的角度来看待北韩。在他们看来，北韩只是某种象征，而非一个有2300万人口的国家。这个国家被他们视为共产主义的象征，或反美主义的象征，或只是代表着邪恶。人们往往无视北韩人所遭受的苦难。”
兰可夫又猛烈抨击南韩左派，指他们有双重标准：“以往南韩实行军事统治期间，他们曾表示，他们在为民主和人权而战。但如今他们却对北韩的人权形势沉默不语。在他们看来，批评北韩人权状况，就等于支持美国，而这是他们非常不愿做的。”
此书让我们知道，外界对北韩人生活的了解何其贫乏。我们很多人对北韩的了解，仅限于媒体对北韩领导人行为乖张的渲染，以及高度政治化的核谈判。
总之，兰可夫是尽力想让人们不要再将北韩视为神秘的“黑盒子”，而是敦促我们，不要忘记北韩人跟你我同样是血肉之驱，不少忘记他们的苦难。毕竟，按照兰可夫的说法，北韩最害怕的，就是被世界遗忘。(http://www.dajiyuan.com)
