【大紀元9月11日訊】（希望之聲／新聞頻道）大家好，這裡是希望之聲國際廣播電台的網絡論壇節目，我是石濤。
高智晟的名字大家都很悉了，從去年八月十五號之後，到去年年底被判刑，相對來講高智晟說話的聲音少了一些，境外很多人，以各種方式對他進行猜測，從高智晟在過去的兩年時間裡參加維權，我一直在看他發出的各種聲音和採取的各種行動。在這個過程中，確實體現出一點，就是高智晟一方面，他這種血性的漢子和犀利的筆鋒，因為它是從社會的最底層，完全是靠自己的奮鬥，達到今天所擁有的位置，他熟知目前大陸，整個社會的這個階層的心態、狀態以及社會存在的面貌，所以它發出的聲音，是非常有社會基礎的，換句話說不像很多文人他是飄的，所謂的很理論的。他不，他是實實在在的一個具體事情的一個再現。人們真實的心態他也看得非常清楚。在過去的兩天，有一個聲音，在網上看到了高智晟的兩篇文章，而且是由他自己直接發出來的。我當時的最大體會就是，高智晟又說話了！
前後兩篇文章，一個是高智晟透過我們希望之聲的媒體，發表了他自己對二零零八年北京奧運會的看法。他首先表示作為中國人從感情的深處，希望奧運能夠在和平的、自由的中國舉辦，但是由於中共就是要把奧運作為自己苟延殘喘的一個絕對的機會，所以它要以奧運安全為說法的條件下、背景下大肆抓捕的行動，他說早已經開始，這樣就形成了零八年奧運，成了許多中國人心裡仇恨的對象。在聲明當中，他講：如果奧運讓一個無辜的中國人，由於要確保開下去的這種理由，被剝奪了自由，那麼這個奧運就沒有任何道德基礎，也沒有展示繁榮的正確性。高智晟是這麼講的，中共政府對奧運的這種變態的心理，使得他們可以不惜一切代價，來確保所謂奧運的穩定，它們會犧牲任何人類文明應當尊重的東西，包括人性、尊嚴和奧運本身所代表的。這樣下去北京奧運沒有道德的正當性。
在文章當中他列舉了包括陝西、黑龍江、北京和上海的這種典型的案例，來揭示出中共為確保奧運，而不惜一切代價，來鎮壓所有敢言的人，他說現在的人有一種屈就的心態。所以就算今天都認為應該讓奧運開好的話，他都質疑奧運這場奪人性命的新的悲劇是否需要，並指支持的無論是中國人還是外國人都是兇手。
他這段話出來之後，希望之聲的記者再次跟他聯繫的時候，就發現他和他太太的手機和家裡的電話已經根本無法接通了。在北京的高智晟的朋友，也是著名的維權人士胡佳，對希望之聲表示說，高智晟今天這樣的聲明，他應該是冒著極大的風險，因為他會使自己陷入更大的危機，但是他非常清楚，他說，他明白高智晟的用心，他說其實在兩三個月前，高智晟律師就已經關心有關奧運和人權的問題了。所以他講高智晟今天冒著再一次被捕入獄的危險來發出聲音，就表現出高智晟所特有的品德和人性的一種再現。
另外就在九月八日的時候，在明慧網上轉載了一封高智晟律師、在今年四月份寫的鄭重聲明。高智晟律師明確講：鄭重聲明，不承認當局所強加的任何罪名。在這個聲明當中他列舉了中共是如何在監獄當中，對他的這種任何的迫害方式不產生作用的情況下，轉而迫害高智晟的家庭成員，包括他的兩個孩子、妻子、哥哥和相關的所有的親人，也就是說生活在大陸的所有與他相關的親人，都因他而遭到迫害，這種連坐的做法，只有強權的暴政的政府才能做出這種事情來，前面他介紹的很細，他就沒講，
這裡包括他的岳父岳母，他的六十多歲的岳母，冒險從新疆到北京來，而被管教的人給堵到門外面的時候，使得老人被迫在第二天，在高智晟的妻子買菜的路上的時候母女才能相見，出現這種悲慘的事情。
高智晟在面對這樣的事情的時候，他解釋了當時的決定，他說我被綁架後開始了無限期的抗議絕食，但我在絕食三十六個小時，是得知妻子孩子因我的絕食而斷炊斷水後，我放棄了。在被關押期間，中共對我進行了野蠻殘酷的精神折磨，未達到目的後，開始赤裸裸的對我妻子和孩子和兩個大家庭、全部親人生存條件的惡劣行徑，逼我就範，中共提出來的條件，他說我們要價不高，第一形式上認個罪；第二不要參與維權。
甚至他講八月十五號對你太特殊了，對付你得突破任何常規慣例、任何手段只要它有效，我們就不會猶豫不決。這手段當中包括把你的大哥押來讓他跪在你的面前，什麼時候你認罪什麼時候才讓他回陝北。需要什麼手段我們就用什麼手段，需要多長時間我們就用多長時間。
高智晟講，在這種完全喪失人性的對我至親持續的多頭迫害折磨面前，我被迫同意認罪、也同意不再參與維權的聲明書。
他這裡特別講，但是在此我特別對此予以嚴正聲明：第一我完全不承認當局以反人性的暴虐行徑強加給我的恥辱罪名；第二我不承認悔罪書中的所有文字及文字所能夠表達的意思，儘管當時雙方在它形成之初即完全清楚他的虛假，但我仍以此形式予以公開否認、第三，二零零五年十二月十三號退出中共的書面聲明是我的真實意思表示，在此再次予以肯定和堅持；第四在此再次對包括三書公開信在內的二零零六年八月十五號前的，所有文字與文字所表達的事實、價值及思想予以肯定及堅持；第五我將堅持永遠與壓制思想的一切形式的專制暴政為敵，與反人性的專制暴政勢不兩立。
看到這篇聲明之後我非常感觸，為什麼這麼講呢？第一在這樣的嚴重聲明當中，其實在揭示有關法輪功被迫害的真象的網站明慧網上登出，我覺得確實不同於一般。因為在明慧網上確實有一些包括普通的人登出來的聲明，大多數是因為被迫而不得不做出違心的事情的時候做出來的。高智晟律師他不是法輪功學員，他自己是一個基督教徒，他認知法輪功的過程，是他為法輪功的學員鳴冤、伸屈使逐漸認識的法輪功。從零四年當他逐漸逐漸認識到，法輪功是當今世界上最大的被迫害的人權的案件的時候，他義無反顧地站出來，以他自己特有的身份—律師，而且當時在大陸是十佳律師之一的，這樣的一個位置和當時國家著名的律師之一這樣的身份，站出來為法輪功說話。在整個過程中他所遭受的一切的迫害，完全是因為他為法輪功說話而造成的。
這個概念就跟其他的概念就完全不一樣。因為在今天這種餛飩的世界人們只認錢、慾望的這樣的一個社會當中，有人認為：他人信仰遭到迫害自己站出來去說話，而自己也身陷這種迫害，所以這樣的人太少了。打抱不平在中國文化當中一直被譽為是一種美德，但今天的打抱不平已經成為了社會的負擔。為什麼這麼說？第一高智晟律師這樣的行為，為自己和自己的家庭帶來的這種迫害，按照今天現實利益當中的人說，是沒必要的，不關你事，你幹嗎非要插這手，你自己有酒喝有飯吃、有車坐有房子住多好。他站出來僅僅是維護了一個仗義而言，為人說話、為不平而發聲，與目前的這種社會價值形成了一個極大的反差。
另外一件事情，最近網上發生了一件事情，有一個老太太摔倒了，有一個人幫著老太太，就是和後來老太太的親人一起，幫著老太太上醫院所有這些事情做完之後，老太太竟然反口說是她把老人撞到了，而法院竟然以一種滑稽的判決說，她必須賠老太太四萬塊錢。在整個網絡當中引起了極大的反響。這個社會是自甘墮落的社會，他無法接受別人為他人的苦難而仗義執言了。所以當一個社會從底層到一個社會執政的人，因為執政的人採取這樣的方式使人們歪曲了人的價值觀念之後，生活在這個社會的人，那是什麼樣的人呢？如果說人們相信在中國的傳統文化當中善惡有報的天理存在的話，那這樣的人面臨的是不是一種直接的災難呢？是一種無法逃避的遭到報應的災難。要讓我說是非常有可能的。
今天高智晟律師再發出聲音之後，從他被捕到今天前後一年，一年之後他經過這樣的苦難，可能是我們很多人在外面無法想像的苦難，我自己也是看過這麼多的案例之後，我也無法想像他到底經歷了什麼樣的苦難。因為我沒有在他那個位置上，我沒有在他那種心境上，有時候無法百分之百的解讀他所遭受的迫害境況和心態，但是他依然選擇了自己的做法，維護了自己的尊嚴。
大家知道今年年初的時候，人們為他是否有過悔過書有過很大的爭執，他寫的這份聲明，是在四月二十號，而四月二十號的前後，也恰恰是在海外文章當中大肆爭執，他是否寫了悔過書。今天在文章當中他特別指出悔過書的來源以及他作出的嚴正聲明。首先他對虛假悔過書的來源，和他在即使虛假、也要予以否定的這種明確的態度。馬上他就堅持提出來，他說我退出中共的聲明，是我的真實意思和表示，在此予以肯定和堅持；提出我在此對提出三封公開信在內的，以及八月十五號前所有文字表達的思想，事實以及價值予以肯定。一個人在自由的狀態下，他所表達的意思是真實的。任何強權所強加給別人的、以任何方式逼迫別人就範的，只能再現出中共自身的殘暴，只能再現出所有的人都應該拋棄他，否則的話，他所施加的這種殘暴，一旦在你的頭上，在你的家庭當中，所有的親朋好友當中會產生作用，那是一種人性的磨滅，是對自己尊嚴的侮辱，在今天將近兩千六百萬人退黨、退團、退隊的這種背景之下，我相信每一個人都應該作出及時的選擇，退出中共。
好，今天的節目就到這裡，謝謝大家，再見。
轉自《希望之聲國際廣播電臺》
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