【大紀元10月22日訊】繼奧運期間的 「限客令」及目前實行的「驗證放行」辦法後，北大保衛部門又準備推出 「刷卡」入校審核制，隨之而來的還將考慮採取預約登記制，這意味著今後社會人員進入北大校園，須事先預約並經有關部門同意才能通行。（北京晨報10月8日）
曾經我的前東家舉辦一次文化交流活動，地點首選就在北大，其象徵意義不言而喻，因為對我等接受過「萬般皆下品，唯有讀書高」教育的過來人來說，北大的確是所有讀書人的夢想，越是被擋在門口，這種潛意識的夢想就越強烈，博雅塔的高，未名湖的深，圖書館的博大，成為所以學子的精神豐碑。
從蔡元培開始，北大的包容青史留名。在五四時期，北大是所有北京地區大學的大學，外校的所有學生都可以到那裏去「蹭課」；北大是所有讀書人的大學，所有人都可以徜徉在北大優美的校園裡呼吸自由的空氣；北大也是所有中國人的大學，從孩子出生起，我們都在有意或者無意的傳遞關於這所大學的信息。這種印象一直未曾改變。
其實從北大對進入教學樓的人員抽查學生證開始，我就明白，這個所謂「聖地」的觀念，已經在開始發生變化。校方稱此舉主要是為了維持正常的教學秩序，堵住擠占學校教學資源的個別社會「閒散人員」——但我在北大校門口隨機採訪了幾位外來的學生，他們對此僅僅只能表示無助而已，有一個青島海洋大學的女生，是專門跑到北大來旁聽的，她準備考研，但她說估計下週她就進不去教室了，只能在自己租的房子了複習，效果肯定會受到影響。
當然，北大的這個舉動似乎無可厚非，畢竟本校資源，自然由校方掌握。但北大所提出的理由，卻並不那麼符合「大學之道，在於親民」的說法。例如說外校人員影響教學評估，人流量影響安全等等，這些都不足以成為北大閉校的理由——國內武漢大學的櫻花園，西南大學的縉雲山，人流量謂之北大如何？恐怕有過之而無不及，又何嚐不見這些學校「因影響教學閉校」？國外如墨西哥國立自治大學，其圖書館是整個國家瑪雅文化的地標建築，所以即使學校遠離城鎮，但仍然有不少居民在學校來往，甚至出現外來人口多過學校人員的狀況。但即使如此，也沒見校方做出踢人出門的舉動，相反，校方在校內大蓋居民區，在學校內建立「校中之城」，其包容之心成為世界著名一景。
北大前校長蔡元培先生曾提出「思想自由，兼容並包」的主張，使北大成為新文化運動的發祥地，為新民主主義革命的發生創造了條件。而其 「大典」與「眾家」的思想早已對大學閉門造車的說法進行了否定。大學的成功不是靠警戒森嚴、信仰威權的衙門式圈養而來，
曾經的北大，一邊任用呼喚民主與科學，倡導文學革命的陳獨秀為北大文科學長，一邊又留用前清遺老，擁護帝制，贊成女人纏足男人納妾，留辮子穿舊服的辜鴻銘，只因其「留英歸來，精通9種語言」；可見，這樣的包容性，才是北大之所以能讓萬人景仰的立足之本。@
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