如今，人們把燈籠當作一種吉祥之物，在過年過節的時候，常常在門口掛上一盞大紅燈籠以示喜慶。在婚禮慶典這樣的喜慶日子，燈籠也是人們的首選之物。但是在古代的時候，由於沒有電力，因此古人在走夜路的時候，還把燈籠作為一種照明工具來使用。據歷史學家考證，中國的燈籠是世界上最早發明的便攜照明工具。燈籠的出現，給人們的生活帶來無比的便利。
燈籠還是社會文化的一種展示，反應了社會的文明程度。因此,燈籠象徵著中華文明的燦爛，還有極高的藝術價值。有的燈籠製作精美，造型飽滿，不但有優美的線條和雕刻圖案，還配以中國的方形文字結合歷史人物畫像、傳說中的神像以及神州大地的山水圖案，使自然和人文觀念融為一體，帶給人們強烈的視覺衝擊，令人賞心悅目，回味無窮。
隨著燈籠文化的發展，燈籠謎語也應運而生，層出不窮。下面舉兩個用中藥名稱寫作的謎語，以饗讀者。
一則中藥謎語是以中藥處方形式出現的，制謎者這樣寫道：「病名，火攻心；處方：淡竹、柴胡、故紙、防風、燈芯，熟地可用可不用；生地不可不用。」謎語中共有六味中藥，前四味中藥是：淡竹、柴胡、故紙、防風，都是清熱、瀉火之物，作者在這裡用來隱指製作燈籠的材料。可謂妙哉！後兩味中藥熟地和生地，熟地和「可用可不用」聯起來，則意味著熟悉道路的人可以不帶燈籠；生地和「不可不用」聯起來，是指不熟悉道路的人，一定要帶上燈籠。亦是一語雙關，出手不凡。這則謎語把製作燈籠的材料和用途表現得恰到好處，堪稱一絕。
另一則中藥謎語是以詩文形式出現的，是明代有名的大才子祝枝山寫的。據說當時祝枝山久病初癒，對中藥頗知一二，恰逢別人辦喜事在門前掛燈籠，他靈機一動，謎語脫口而出，「淡竹枳殼制防風，內藏紅花在當中，熟地不須用半下（夏），生地車前仗此翁。」這則關於燈籠的謎語，雖然是以詩文的形式出現的，但可以說和前者有異曲同工之妙，讀來朗朗上口，頗覺有趣。
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