【大纪元6月10日报导】（中央社记者江俊亮嘉义县十日电）大学教授也喜欢收集公仔玩偶？在南华大学生死学系教授李燕蕙的研究室里，摆满了各式各样的公仔与布偶，其实，这些公仔玩偶都是她进行心理咨商或心理课程时所用的媒介，绝非童心未泯，或赶流行收集的玩物。
李燕蕙除了担任南华大学生死系专任教授之外，也身兼学务处学生心理辅导中心主任，她在研究室的书柜上，摆满了形形色色的公仔玩偶，让不知情的人，误以为她有搜集玩偶的癖好，经她解说后，才恍然大悟，原来这些玩偶都是用来作为心理咨商的工具。
李燕蕙曾在德国斯图嘉特心理剧研究中心，接受五年的心理剧导演专业训练，具有德国心理剧导演（团体心理治疗师）执照，她在德国弗莱堡大学攻读哲学博士学位时，就开始收集小玩偶，或时下俗称“公仔”的人偶，这是她心理剧导演专业训练课程之一。
李燕蕙学成归国后，只要有机会，不管是在国内或国外，都会找时间逛逛当地的跳蚤市场或古物商店，在遇到与她心灵契合的物件或玩偶时，她都会毫不犹豫地买下来，如今摆放在她研究室内的公仔玩偶高达数千件，每件都是她在特殊因缘下的收藏。
到底这些公仔玩偶如何应用在心理咨商上呢？李燕蕙表示，她经常以“布曼陀罗”的方式进行，也就是针对参与咨商的当事人或团体，选择数十个能够符合这咨商主题的玩偶或象征物，放置在一大块布上，由参与者依自己当下的心境，选择物件，并创作一个属于自己的“曼陀罗布图”。
李燕蕙接着会引导参与咨商的当事人或团体，闭上眼睛，并让自己达到身心放松的状态，然后开始回想在最近这段期间，自己生命当中最快乐的或最难过、痛苦的事。
等到当事人张开眼睛后，让他开始选择摆放在布块中的玩偶，每人可以选择两件到三件与刚才自己冥想有关的玩偶，或是能够连结的代表物，借着这物件，叙说自己生命中的困扰或特殊问题的经验，并由她与当事人深入交谈，藉由交谈过程中，协助当事人自我澄清，并发现自己的潜能与方向。
李燕蕙表示，这种行为有点像小儿满周岁时的“抓周”游戏，事实上，这在心理咨商领域叫做“沙游治疗”，在欧美相当盛行，只是她以布铺在地上，代替欧美国家使用的沙箱，但应用这些物件的原理是一样的。
有趣的是，参与象征物叙说生命故事的当事人，在短短的咨商过程中，可能对所选的物件或玩偶产生强烈的依恋或情愫，这时李燕蕙会依当时的情况来决定，是否暂时借给当事人带回家，在极特的殊情况下，甚至赠送给当事人。
李燕蕙指出，其实，这个过程只是真正进行心理治疗的前导，这些公仔、玩偶或物件只能说是一种媒介，心理咨商师还是要依照当事人所叙说的事件内容及心理状况，来判断是否需进一步来做心理治疗。
至于治疗方式可以透过心理剧或叙事治疗的团体工作，在这样的团体中，大约有六至二十位学员，可以透过角色扮演与生命故事叙说的方式，相互支持鼓舞。
在别人眼中常拿来收集把现的公仔玩偶，在李燕蕙的眼中，每一件都有一个或多个故事与经验，例如黝黑的布娃娃，经常被当做与阴影共处的投射、小青蛇可能是阴险或神秘的象征、小丑或许是双重性格的代表，同样一件玩偶对每一个人的意义都不同，每件公仔意义的诠释是相当主观的。
除了上课之外，李燕蕙也为学校有需要的学生进行心理咨商，并在校外不同机构主持心灵工作坊。她说，咨商员与寻求咨商者的身份，并不是完全没有限制的，像是她自己班上的学生，她就不能提供正式的咨商，因为咨商与教学的双重关系，会对双方的关系产生困扰。
因此，当她自己班上的同学有这方面的需求时，就要交由其他的咨商员来协助，而基于专业咨商伦理的原则，所有学生甚至是教职员工的咨商过程与内容，绝对保密。
李燕蕙从公仔玩偶公仔的收集到累积多年的心理咨商经验，她认为心理咨商既是一种艺术，也是咨商员与咨商者的共同学习历程，透过她的咨商专业经验，也让人对公仔玩偶有不同的体认。
