【大紀元1月16日訊】茉莉，今天還有高組長還有在座的各位讀者，各位午安，我很榮幸有機會能夠比各位更早讀到《瑞典森林散步》這本書，很完整地先讀到這本書，我把我閱讀完這本書的讀書心得寫成了大家在這本書上看到的推薦序〈天香開茉莉〉，我今天的發言，主要也是把我推薦序裡的主要重點再跟各位做一次介紹跟報告。
我的專業背景是在行政管理部份，所謂的「瑞典模式」在我們行政管理學或者是政治學的領域裡面，一直為人津津樂道，常常覺得怎麼可能有這麼一個福利國家它又能維持那麼好的國家競爭力，然後它民主的程度又非常高，是在全球民主指數排名第一的國家，而這個國家的人口不多，土地面積又大，所以到底是什麼因素讓這個國家這麼富強，而且不只是富強，還可以說是一個富而好禮的國家，我們在茉莉的書當中可以看到瑞典它這個國家文明的奧妙。事實上在台灣的民主化當中，瑞典也曾經跟我們有些接觸，比如說彭明敏先生他最早就是流亡到瑞典受到政治庇護的，然後台灣在戒嚴時期，也是國際特赦組織瑞典分會的朋友們在長期關心著台灣人權的狀況，而這是一個來自民間的力量。所以說這麼樣的一個國家，從它的民間對於全世界人權狀況的關心程度，而且還不僅如此，對於在各國因為良心而遭受政治迫害的人士張開雙手，擁抱他們，給他們溫暖。茉莉就是在中華人民共和國六四天安門事件之後，不幸遭受到政治迫害然後逃亡到香港者，之後則受到離中國非常非常遙遠的一個北國的收容。如果我們攤開地圖，中國在這東南一角，瑞典則就在西北很遠很遠的地方，可是它卻對中國有社會良心的知識份子而又不能在自己國家發聲、被自己國家迫害的人伸出雙手來支持他們，所以說瑞典的模式，或是說瑞典這個國家的立國精神，一直是我們台灣知識界感到非常好奇的。
最近幾年，我們可以看到對岸中國大陸在強調、標榜大國崛起，而在我們台灣也有很多人在思考小國發展的模式怎麼樣來建立，所以這幾年可以看到吳祥輝討論芬蘭、愛爾蘭經驗、張亞中討論小國崛起的專書出來。這些書像我們所知道的《芬蘭驚艷》或《驚嘆愛爾蘭》，或是《小國崛起》，可是洛陽紙貴啊，很多人都在看，這些書可不是像我們在坊間看到的旅遊書，而是透過比較輕鬆的一個筆法去探討一個嚴肅的問題，就是這些小國是怎麼樣發展出來的。我們台灣也是一個小國，我們深切期待能學習這些小國發展的經驗。在北歐或是西歐的這些國家當中，瑞典始終像一個謎，像一團迷霧，因為它在很遙遠的北方。
我們今天很高興茉莉能為我們寫出這一本書《瑞典森林散步》，這本書讓我們近身認識了瑞典。我覺得這本書很重要的一點就是，比如說像張亞中或者吳祥輝這些台灣人的著作，他們並不是長久居住在那個地方的，也許他不過待了幾個月就寫成了書，也許會有些誤解的地方，也可能有一些美麗的誤會，這就讓我想起孟德斯鳩（Baron de Montesquieu）他寫《法意》（論法的精神）（De l’esprit des lois）這本書，在英國做短期的研究，觀察英國的憲政制度，然後就在《法意》當中說英國是實施三權分立的，可是我們都知道英國並不是實施三權分立，實則它是議會內閣制的國家。這是一個美麗的誤會，出自短期的居留，或是因為對當地的社會狀況不了解所做的觀察，所以可能會在認知上面有些差距。
這本書我覺得可貴的地方呢，就是茉莉在瑞典她已經居住了十幾年了，而且她的第二代、第三代也已經在瑞典那邊繁衍生根，瑞典是她的第二祖國，所以她本身能跨越中國文化與瑞典當地生活的實際經驗，能夠從我們華人的角度、華人所關心的議題，看出瑞典文化跟中華文化的差異；再一點就是茉莉是在六四天安門事件之後逃出中國的，她經歷了專制跟民主自由不同的社會生活，所以這本書除了一方面呈現了她個人所經驗到這種中西方文化差異之外，她也把專制跟民主社會當中作為一個人的人格尊嚴，怎麼樣在具體而微的日常生活實踐中去呈現出來，我們也看到了她在這本書當中很精采的描述，比如說她在這本書的第一篇討論了很多瑞典的兩性關係，在這個部份，我曾經請到茉莉到我們新竹，我們學校中華大學來做演講，同學對這些問題都感到非常新鮮，對瑞典人來講，他們可能就是在日常生活中這樣來處理兩性關係的，可是就我們東方華人文化來講，很多可能覺得不可思議，所以這些差異只有在瑞典生活這麼久，才能用很有趣的、很精確的角度去呈現，從而讓我們了解到，瑞典對於弱勢者、對於被迫害的民族、對這些國家人士的關心，其實不是只是為了去迎合所謂的普世價值，而是來自於他們的文化、來自他們社會、他們生活的實際經驗，所以我想這是這本書在讓我們認識瑞典的這個部份，我們必須要了解的制度學習之外，可能背後的文化精神也是值得我們進一步去體會的。
另外一點就是，這本書我讀了之後，我也覺得非常地有趣、非常感動的地方，就是因為茉莉她這本書是中文寫的，所以我想她主要的讀者是中文世界的讀者，當然我想她最想要她的文字給她在中國大陸的同胞來看、來閱讀，只可惜他們可能要想辦法穿越金盾工程，或是以自由門等各種方式才能夠讀到她的文字，我們台灣人很幸運，我們只要上網打「茉莉」兩個字就可以看到她所有的文章，我想作為一個台灣的讀者來看，我讀她這些文字覺得最有意思的地方，就是她總是在第一時間把當下在西方社會最流行、或者大家會關心的文化議題介紹給中文世界，這些文化議題由於茉莉獨特的個人生命經驗，所以她關心的議題我發現也是我們臺灣人非常關心的議題，比如說她討論到瑞典的人道資本主義，比如說她提到瑞典的資本家瓦倫貝爾（Wallenberg）家族具有高度的企業社會責任等等，這就讓我想到我們台灣最近討論的稅制改革當中，對於遺產稅，或者是所得稅的重新考慮，我們也看到台灣的企業家在一些所謂的企業責任問題上面，最近開始意識到他們必須承擔的一些責任。我們在茉莉的書看到，在他們國家裡，其實人家已經做了好久了，有一兩百年的歷史了。
另外我們也看到的就是，茉莉介紹挪威跟瑞典的統獨分合，他們本來是一個國家，它們如何在瑞典尊重挪威人民自決權之後，成為很好的兄弟之邦，在各種議題上面進行廣泛的合作，而我們也看到它們兩個國家人民之間非常親密的民間交往，這也讓我非常地感動。我覺得對我們台灣人來講，非常期待，所有全球華人社會有機會有一天能夠像瑞典跟挪威它們這樣大家和睦相處。另外我覺得有意思的就是，她今天討論到西班牙的〈歷史記憶法〉（Proyecto de Ley de la Memoria Histórica），討論到法國對於二戰期間迫害猶太人歷史反省的狀況，我覺得這正好也是我們台灣這些年來對於所謂的轉型正義這些問題的長期辯論，在這邊看到西方國家的經驗，對於思考我們台灣的問題有很多的啟示。
再一點我覺得更有意思的就是說，我們台灣這幾年來有許多外籍的移民加入我們的國家，成為我們的一份子，可是我們主流文化在對待這些外籍移民的態度上面，還不太習慣怎麼樣去接納他們、怎麼樣去尊重他們、怎麼樣跟他們共處。可是我在茉莉的書當中看到瑞典的社會對於這些外來移民的照顧，我覺得這個部份對於我們台灣讀者來講，會給我們很多的啟示。
這本書很有意思也很精采，它每篇文章大概都是一、兩千字，我們可以在茶餘飯後閒暇的時候就翻一翻，不必用很正襟危坐的態度來閱讀，在潛移默化當中，可以帶給我們很多對於我們的世界、對於我們的社會，甚至對於我們每個人的人生一些新的想法、新的體會。我就先報告到這邊，謝謝。
（本文為作者在允晨文化實業股份有限公司2008年11月6日下午2:00-4:00假台北市台大校友會館主辦《最真摯的聲音，最動人的情思》──茉莉《瑞典森林散步》新書發表會上的發言，由國立新竹教育大學人力資源發展研究所研究生林育琪記錄）
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