劉曉波
《大國崛起》引發輿論熱評,既與中共高層的推動有關,更是近年來民族主義思潮的影視化表達。
讀伊凡克裏瑪的文集《布拉格精神》(崔衛平譯,作家出版社,1998年版),卻感到一陣陣靈魂的寒冷和抽搐。這是一本讓人謙卑、莊重、如在刀鋒上行走的書。
革命黨變成利益黨 如果說,毛澤東時代是極權的登峰造極,也是徹底的化私為公的時代,徹底到全能保姆包攬了所有供給——從搖籃到墳墓、從物質到精神,而個人卻陷於一無所有的貧困之中。那麼,當共產烏托邦破滅後,隨著經濟改革時代的降臨,中國進入一個化公為私的時代。在私人領域,自利意識覺醒到泛濫成災,人欲解放為物欲橫流,經濟人理性的個人利益最大化淪為不擇手段的惟利是圖;在公...
陳良宇案披露出來的社保基金被挪用醜聞,說明中國官商勾結的貪婪之手已由掠奪國有資產發展為盜竊老百姓的保命錢。
在非民主國家舉辦奧運,或促進該國人權狀況的改進,或使該國的人權狀況進一步惡化。中國的情況不幸屬於後一種。
陳良宇的倒台,不能不讓人想起十一年前的陳希同,上海陳幾乎就是北京陳的翻版:兩個高官都倒在高層權爭的關鍵時刻,罪名也都是腐敗。從中共十六大權力交接到胡溫上台四年,坊間一直在盛傳江氏上海幫與胡溫之爭,但雙方所爭不是政治是非而是個人權力,所以,在鞏固自身權力和整肅對手的方式上,二者才能具有如此驚人的一致性。
跛足改革的畸形結果 中國式跛足改革帶來的畸形結果之一,便是長時間的經濟高增長卻沒有帶來底層民眾收入水平的同步提高,不但農民工的工資長期處在停滯狀態,甚至近年來出現知識型勞動力價格大幅度下降的趨勢,其中尤以大學畢業生的就業難和工資低最為突出。而在東亞的日本和四小龍的經濟高增長時期,帶來的是普遍的工資高增長和均富。
眾所周知,在暴虐的金家政權的糟蹋下,朝鮮早已變成了一個餓莩遍野的窮國,必須依靠國家性的販毒走私造偽鈔和源源不斷的國際救濟來維繫。如此窮困潦倒的小國,居然敢冒天下之大不諱,真的用核爆來測試國際社會的容忍底線。所以,國際輿論普遍認為,金正日用不計後果的核爆將自己送上了與世界為敵的死路。 然而,在我看來,如果核爆真是金二的死路,那也是國際社會的不負責任為...
著名人物的死亡常常伴隨著凶險而殘酷的權力格鬥。縱觀漫長的獨裁製度史,共產極權的野蠻實乃前無古人,其「死亡政治」也更為殘酷。在前蘇聯,列寧之死引發斯大林與托洛斯基之爭,基洛夫之死變成斯大林清洗「季諾維也夫-加米涅夫集團」的借口,高爾基之死也不例外。
湖南郴州市官場全盤腐濫,市長雷淵利自承認是玩權、玩錢、玩女人的三玩部長。市委宣傳部長意識形態白痴,但封殺媒體是高手。
面對今日中國的權錢交易式腐敗愈演愈烈,民眾在表達不滿時常常以毛澤東時代的廉潔為參照系。但這樣的對比絕非事實陳述,而是輿論誤導的結果。首先,由於中共政權嚴格限制揭露毛的罪惡;其次,高舉毛澤東旗幟的新左派的誤導;第三,毛時代的受益者在回憶中大肆美化毛澤東,特別是毛的親屬和身邊工作人員的回憶,基本上是「為尊者諱」的美化式回憶;第四,毛時代的大量受害者仍然心有餘悸...
自黨魁胡錦濤頒布道德新訓誡"八榮八恥"以來,"六四"後一直縱容文化娛樂化的官權突然轉向,以遏制"不正之風"為借口,開始對文化市場進行大規模整肅,意識形態衙門先後出台了多項文化禁令。
「搞」,漢語詞典的解釋為「做,干,辦,弄,」但在中共治下的中國,「搞」字卻莫名其妙的男女關係連在一起,最著名的詞彙有「搞對像」和「搞破鞋」。前者指合德的正常戀愛,後者指缺德的不正常偷情。 六四後的中國,「搞」字與強作狂歡的大眾文化搞到一起,先是「搞笑」變成常用詞,接著是「酷搞」、「色搞」、「惡搞」的流行。最近,草民胡戈惡搞名導陳凱歌引發出網絡...
在中國軍人兩次被炸發生前﹐中國媒體的相關報道和評論﹐已經在挺真主黨而責以色列﹔兩次被炸發生後﹐中國的官方反應和新聞報道﹐更鮮明地凸現了中共對以色列的憤怒和對真主黨的原諒。
(三)高爾基死亡之謎 即便到了此時,這些黑箱中的迫害也並沒有影響高爾基在公開場合的表演,他仍然被邀請出席各類慶祝會和紀念會,與其他高層政要一起為斯大林站台。1935年2月,他出席布瓊尼第一騎兵集團軍十六週年慶典;同年6月30日,他又與羅曼。羅蘭一起站在紅場的主席台上檢閱體育大軍。
兩千多年前,古希臘哲人柏拉圖說:「暴君是從為人民代表制的根中出現的。起初,他面帶微笑,擁抱每個人……慷慨許願……但一旦成為暴君並知道已被助他上台的公民譴責時,暴君就只好不由自主地消滅譴責自己的人,直到他既無友,也無敵。」不幸的是,柏拉圖所言屢屢被後來的一個個暴君所證實。在各種類型的暴君中,共產極權體制下的暴君——特別是斯大林和毛澤東——尤其是只看重一己權力的...
無論中共多麼想把中國建成一座“資訊監獄”,但獨裁大廈的底座已經出現難以修補的裂痕。即用惡法也無法修復。
作者題記:在根本的意義上,現代化首先不是民族和經濟的振興的奇跡,而更是人的解放的奇跡,是人從無權利、無自由的生存狀態中解放出來的奇跡----成為自由的個人。
最近,國內民間維權人士都在關注盲人維權者陳光誠先生的命運。因為圍繞著陳光誠的一系列野蠻迫害,從一開始就採取黑社會式的非法綁架,甚至發展到連72歲老人和三歲的孩子都不放過的地步。顯然,政權綁架比黑社會綁架更為可怕,因為前者是政府行為,而後者犯罪團伙行為。黑社會綁架再猖狂,人們還能指望政府的解救,而當政府用綁架來實施迫害之時,被害者便無所求助了,因為政府及其公檢...
作者題記:在政治權力的分配上,自由主義政治學主張:寧要兩個相互制衡的魔鬼,也不要一個不受限制的天使。受制衡的魔鬼也可能作惡,但不至於帶來全局性災難;不受制衡的天使即便一心為善,但天使一旦作惡就極有可能帶來毀滅性的惡果。
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