馬克思其人其說
1895年,恩格斯臨終前5月曾坦率承認自己與馬克思的無產階級暴力革命理論錯了,他說:「歷史表明我們也曾經錯了,我們當時所持的觀點只是一個幻想」[1]。在20年前我並不知道恩格斯的認錯,由於不幸受中共邪黨洗腦教育多年,當時我曾迷醉於馬克思的這個幻想。由於看到目前仍有人迷醉於馬克思的幻想,我想借《大紀元》一角寫下我個人對馬克思的反思。
「用暴力推翻全部現存的社會制度,……從而獲得整個世界」——這樣的話,如若放在現如今來說,恐怕無論言者身處哪個國度,都要被當成「恐怖份子」被抓起來了,可這正是那「著名的」《共產黨宣言》的扣題之語、夢魘之言。
中共黨史專家司馬璐在一九六二年出版的《瞿秋白傳》中寫道:「瞿秋白的故事,在某些方面頗有點近似『浮士德與魔鬼』的故事,瞿秋白,本是個善良的知識份子,只因為要滿足個人的某種慾望,被魔鬼知道了,於是魔鬼就要他交出了自己的靈魂。」 瞿秋白(1899~1935)是繼中共第一批領導人陳獨秀之後的中共早期主要領導人。1935年5月17日至22日,他在臨終前完成了《多餘的...
馬克思在《資本論》第三卷第一篇第三章「利潤率和剩餘價值率的關係」中,表明了剩餘價值率與利潤率並不一致。說明他是知道利潤率與他編造的剩餘價值率根本不相干的。但利潤率體現的是資本的收益,剩餘價值率卻是他說的資本剝削工人的「準確表現」,它們本應表現一致。這種矛盾的陳述在《資本論》中反覆出現。
中共和馬克思的魔教、危害人類的共產主義、列寧的實踐等等,都是一脈相承的。這種無休止的折騰其實是來自中共的本性的,任何加入中共的人,都被捲入了不能自己,不能控制了,想要改變中共或者是希望中共改變的想法,都是把中共當作正常的人類社會的組織,因此是不可能實現的。因為中共從其老祖宗開始就是魔教邪教,所以它的做法都不合人類的常理。因此要擺脫中共的話,就必須是也只能是來...
馬克思在他的《資本論》中,開篇第一章就從論說商品和它的價值開始,他正是通過對商品、勞動和與它們相關的價值討論開始,成功地顛覆了人類社會的商品經濟方式,從而顛覆了整個現代生產方式和否決了現代社會確立的人人平等的經濟、政治權利,建立起他的劫奪式共產王國。
大陸80後的自由派詩人王藏,近日讀了「馬克思成魔之路」深有感觸,他接受大紀元記者採訪時表示,中共對法輪功團體慘烈的迫害,是當今世界最嚴重的人權災難。也促使他這二年就關注共產黨的思想根源,中共為何會這般邪惡?馬克思究竟為何物?當他看了「馬克思成魔之路」後,令他百思不得其解的問題也迎刃而解了。
提起蔡元培和陳獨秀這兩個人,可謂是中國近現代史上赫赫有名的人物。前者,曾留學德國、法國;後者,曾留學日本。前者曾任北大校長,以「思想自由、兼容並包」的原則治校;後者受前者所邀,受聘北大,任文科學長並教授文學,同時倡導「新文化運動」。前者捍衛教育的獨立性,認為教育不應受任何黨派左右;後者在授課之餘,宣傳馬克思主義思想,並成為中共成立後的第一任領導人。前者個性忠...
現在在中國這些人,我們外面的人知道他們不再信仰馬克思教,但是我們注意,是馬克思騙人的那一套他不信,但是真正馬克思灌輸給他們的那種不講道德,不講文化,只講欺詐,只講利益這些東西,現在的共產黨當政者繼承得牢牢的,它正在做的就是馬克思真正讓它們做的。
國內2009年曾出版了《西洋經濟史的趣味》一書,作者介紹了美國康乃爾大學的George Boyer教授於1998年發表的一篇論文,該論文探討了馬恩合寫《共產黨宣言》(以下簡稱《宣言》)時英國的經濟狀況,指出馬克思在寫作時並沒有進行認真地考察,並分析了當年為何英國工人對《宣言》不感興趣,為何馬克思和恩格斯的預言失敗了等,甚為有趣。
馬克思在《共產黨宣言》中這樣宣佈:1848年,「一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩」。當我在學校的教課書裡看到這句話時,心中覺得一絲的詭異,為甚麼要用幽靈這樣一個詞呢。
像馬克思信仰的撒旦教,它並不是公開的讓人們都來反對上帝,它要秘密的進行。還有剛才影片裡也提到了光照幫,它表面上也是說我們要為人類的解放,當然有的人認為光照幫就是馬克思所謂的「共產主義的老祖宗」。它表面上一定要說得很冠冕堂皇的,這個冠冕堂皇大家都覺得挺好,但是它背後的目的是不斷的在改變人的思想。
(大紀元記者駱亞採訪報導)近日多家海外中文媒體都同時披露了共產主義的創始人、中共的鼻祖馬克思早年由基督教轉入魔教真實事件。引起了海內外人的關注。大陸一位多年來就專門研究馬克思理念的學者接受大紀元記者採訪時指出,這個消息目前在中國大陸的年輕人之中、特別是學生中引起很大震撼。令這些年輕的學子面對諸多現實社會問題,在疑惑中找到了答案,原來這個主義本身就是邪惡的。
前2天,專門研究馬克思的專家在互聯網上刊登了一些馬克思不為人知的生平,讓相信與不相信馬克思學說的人都跌破了眼鏡,馬克思原來是這樣的人。那麼馬克思到底是怎樣的人呢?
倒置黑燭,反誦經書,撒旦顯靈! 放光照四海,千城腐爛;魔迷三代,萬世凋零! 動亂巴黎,顛覆俄國,馬列屍毛飄不停。 遵指令,賴蘇聯養育,中共成型。
中共在對黨內死亡領導人的訃告中,給予「最高」評價的是稱其為「馬克思主義者」,根據情況還要加上諸如「偉大」、「傑出」、「堅定」等形容詞語,顯然馬克思是中共的祖宗。訃告是在評定他們作為馬(克思)列(寧)子孫,在宣揚馬克思共產邪教方面的賣力程度與傳教等級。
思想界近些年時髦「後現代」和「解構」,認為這是現代人獲得認知的重要方法。也許,對真實馬克思的探尋,本身可以充分地來詮釋後現代中認識馬克思的意義;通過解構,來瓦解虛幻的「偉大」馬克思,讓真實的馬克思回到真實的現實當中來。
正當人類擺脫封建專制的桎梏走向民主自由的時候,一個新的強制勢力——馬克思主義幽靈,在歐洲興起。它燃起的專制烈火從歐洲燒到了亞洲,燒遍了全中國。
近日在網上看到《馬克思成魔之路》一文,突然想起了很多年前看過的德國著名詩人歌德詩體劇《浮士德》,其中一個被認為是魔鬼的化身、叫靡非斯特的重要人物,與馬克思仿若孿生兄弟。難道一百多年前的歌德通過其作品在向後人預示著甚麼?不妨先來一探究竟。
被「馬克思主義者」奉為神明的馬克思,早年曾經是基督徒,後來加入魔鬼撒旦教,他自己也承認與撒旦簽了契約。其後馬克思大行魔鬼所為之事:詛咒全人類下地獄,包括工人和那些為共產主義而戰的人。「馬克思主義」正是在其加入魔教後誕生。
最近網上曝出一些關於「馬克思」的文章,揭出馬克思主義來自撒旦魔教,馬克思是撒旦教秘密組織的成員,他自己將《共產黨宣言》稱為「粪──污秽之书」。文中列舉的大量事實和證詞,前所未聞,令人震驚。中共是做夢也想不到,祖宗的老底被抖落出來了,這個惡黨的許多謊言及行惡伎倆,都可從中尋到根由,如順藤摸瓜地縷一縷,覺得最能說明本質的,是它的「兩個知道」。
11月7號是俄國十月革命爆發93週年。1917年,蘇聯共產黨前身布爾甚維克黨創立者列寧,用馬克思主義暴力革命的思想,通過十月革命這場恐怖政變,建立了人類歷史上第一個共產黨一黨專政的社會主義國家。從此以後直到今天,馬列主義仍在禍害中國乃至全世界。
當代中國人知道李璜這個人的應該是為數不多,但他在中華民國時期可是個重要的人物。因為他不僅是最早批判馬克思主義、反對馬克思主義在中國傳播的中國人之一,亦是堅定反共的「中國青年黨」的領袖之一。有人說,如果當年孫中山能像青年黨一樣認清共產黨的本質,那麼中國歷史將是另外一種走向。
當年的中學生必讀的兩本課外書:《鋼鐵是怎麼煉成的》和《馬克思的青年時代》。後面這本書在幾代中國青年心中樹立了馬克思的「光輝」形象。
對很多馬克思的信徒來說,可能做夢也不會想到,那被列寧奉為經典,被毛澤東稱為「放之四海而皆準」的《資本論》、《共產黨宣言》,用馬克思本人的話,卻是「汙穢之書」,而他們也可能難以相信,馬克思稱無產階級為「蠢蛋、惡根及屁股」。 據作家Von Richard Wurmbrand在《Marx and Satan》一書所述,在著名作家中,只有馬克思稱自己的作品為「屎」、...
他,沒有文憑,卻被清華大學聘為教授,與梁啟超、王國維並稱「清華三巨頭」;他,知識淵博,通曉二十多種文字,被譽為「教授中的教授」,其學問「近三百年來一人而已」,卻為人低調、謙遜;他,雖潛心學問,卻從不失傲骨,「思想不自由,毋寧死」的精神貫穿其一生。這位可尊可敬、可親可佩的大師就是陳寅恪。
馬克思是大英帝國的 「全球化」 的辯護者,這一點,在他為大英帝國對印度的掠奪辯護時,便已十分明顯了。馬克思以馬基維利主義(Mandevillian)來作辯護,即,因為 「資本主義」 優於「東方的專制政治」,雖然英國殖民主義的行動和意圖是邪惡的,英國的殖民主義卻使印度受益!
光照幫在1786年被鎮壓後不久又開始大力發展,而且變得更加隱蔽和秘密。本文主要是根據已知的史料對從光照幫的成立到共產主義者同盟這段歷史有一個大致描述。
在中國,由於信息封鎖和有意誤導,人們都認為馬克思是共產黨的創始人。在西方,由於研究人員能夠接觸到許多原始的資料,他們發現馬克思並不是共產黨的創始人。如前所述,光照幫需要對巴貝夫的「空想共產主義」進行更新,於是出現了後來僱傭了馬克思在現有文件的基礎上整理和更新出了《共產黨宣言》,其基本思想和觀念早就有了。
光照幫的政治綱領是廢除人類的文明,建立一個沒有人權和道德的獨裁政權。從光照幫被沒收的信件和文件中發現,光照幫從幫主開始都非常敗壞,似乎是級別越高越墮落(共產黨也是如此),這對光照幫來說是自然的,因為其主要目的之一就是敗壞人類。
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中國鋼鐵過剩問題由來已久,中共非但不減產,反而增加產能。分析認為,中共之所以這麼做是出於全球擴張的戰略意圖。但是中國的鋼鐵正在全球遭到抵制,同時國內的需求持續降低,要想再維持龐大的產能恐怕難上加難。 去年中國粗鋼淨出口8568.1萬噸...