【大纪元2010年12月04日讯】（大纪元记者涂佐岸编译报导）梵蒂冈新闻室表示，最先消失的是沧州主教李连贵，11月12日有人看见他与政府官员离开他的家。三天后，衡水主教封新卯也停止接听行动电话。两人再次出现，却是在11月20日中国河北省承德市的一个晋升仪式上。中共当局与教廷之间的关系已出现严重危机。
根据《亚洲观点》（Asia view）报导，包括李连贵和封新卯共有八位主教参加郭金才神父晋升主教的仪式，晋升仪式在严密的保安下在承德平泉教堂举行。数十名警察围绕着大楼，记者被禁止进入。但梵蒂冈认为这未经批准，是非法晋升。
据报导，郭金才是中共人大代表，中共当局所支持的天主教会–中国天主教爱国会的前副秘书长。
亲梵蒂冈的中国问题观察家相信，郭自始都是国家刻意裁培出来的高官，负责监督宗教活动。现在北京决意让他晋升。中共官员刻意忽略罗马透过非正式管道对这项晋升的一再反对，它们之间虽然没有外交关系，但非正式管道可以让教廷和中共领导人保持接触。
根据教廷新闻室表示，仪式上所有出席的主教都是被迫参加的，但这项指控被爱国会的副会长刘柏年所否认。
1951年中国共产党迫使天主教徒切断与梵蒂冈的联系，然后六年后创立爱国会。它压制的结果，创造了一个忠于教皇的“地下”教会。
天主教徒在中国，人数估计出入很大（大部分估在1,200万至1,500万之间），人们普遍认为，地下教会明显大于爱国会。
但最近几年，它们之间出现一些重叠与和解现象。中国自2006年以后就不再进行未经梵蒂冈批准的主教晋升，当时双方同意一项非正式的做法，即推出双方都能接受的候选人。
2007年本笃教皇写给中国天主教徒的一封信，被看做是向当局的妥协。信中说明由梵蒂冈任命主教可以确保教会的一致性，但它说“可以理解”，中共当局在选择教会领袖时，倾向于世俗与精神的影响力并重。
但这次晋升仪式，使得梵蒂冈与中国之间的关系，退回到停战协议达成前的黑暗日子。
双方的关系是自协议后才出现改善，虽然有时会暂停。去年，中共当局再次逮捕贾治国，他是地下教会的主教而备受监视，但他早已和爱国会和解了。然而，到今年为止，已有十位主教的晋升，同时得到北京和梵蒂冈的同意。
这次的仪式粉碎了过去因主教的任命，而逐渐改善的双方关系，并且激发来自教廷一些不同寻常严厉的指责。
前香港大主教并且为教宗中国事务顾问的陈日君枢机主教说：“再一次，他们将耶稣钉在十字架上。”他说，迫使主教参加仪式所采用的方法是“法西斯”。
梵蒂冈11月24的声明仅些许尖锐。它声明如此对待主教是“严重违反宗教自由和良心”，并暗示说，政府当局对天主教会的干预是“冒犯圣父、中国教会和普世的教会”。看来承德晋升事件之后，对于中国宗教自由而言，未来的道路暨漫长又艰钜。
