【大纪元4月2日报导】原民权益与法令冲突系列报导(1)（中央社记者刘嘉泰花莲县2日电）“我们去打猎抓动物，警察就抓我们去坐牢。”花莲太鲁阁族老猎人呢洛感慨说，打猎是太鲁阁族的传统生活习惯，但现在法令规定严苛，动不动就被说是违法要去关。
花莲县秀林乡是太鲁阁族的大本营，秀林乡公所秘书蔡丰念说，“台湾的原住民族几乎都有打猎的传统生活习惯，太鲁阁族属于高山族群，打猎地域当然是在山区，不过太鲁阁国家公园设立后，一草一木都不能动，打猎就更不可能了”。
蔡丰念点出太鲁阁族人心中的痛和无奈。他说，以前每年的庆典或祭仪，都需要大型猎物做为祭拜祖先的祭品，但野生动物保育法、国家公园法的严格限制，让族人已经没有办法再维持传统的文化习俗。
“野生动物保育法虽然有开放狩猎的规定，但族人申请时，往往都被打回票。”蔡丰念说，族人散居各地，打猎多以家族行动为主，且各部落也有不同的祭仪时间，很难整合出共同的时间申请打猎；而政府也未公告庆典可打猎的时间，警方在没有依据下，根本就不会同意族人上山打猎。
太鲁阁国家公园于民国75年成立后，所辖的园区几乎涵盖太鲁阁族传统的狩猎领域，在国家公园法的限制下，太鲁阁族人几乎无法再进行打猎的传统活动。
“现在算一算，太鲁阁族人大概已有20多年不能打猎了”，花莲秀林乡水源村长米季说，因为法令限制太严，偷偷去打猎的族人，经常被警察抓，像富世村、铜门村就有不少族人上山打猎，结果被警察逮捕还遭到判刑。
米季说，“太鲁阁族的传统生活习惯已经被法律剥夺，族人当然要争取回复既有的生活习惯和权利”。
花莲地检署常有违反野生动物保育法的起诉案件，绝大多数都是原住民猎山羌、山羊等保育类动物，检察官在侦办时，只能以违反野生动物保育法的规定予以起诉。
已有60年打猎资历的花莲太鲁阁族老猎人呢洛，从12岁起就和长辈上山打猎，他自己约略计算一下，大概曾经打过150只山猪。
“上山打猎是长辈生活的一部分，但是我不懂为什么现在政府说禁止就禁止？”呢洛说，他们去打猎抓动物，警察就抓他们去坐牢；打猎是族人传承几百年的生活习惯，现在却被禁止，这个政策不太对。
花莲地方法院针对违反野生动物保育法审理宣判的案件相当多，被告几乎都是依野生动物保育法第41条第1项第1、3款，因猎捕、宰杀保育类野生动物，遭判处6至8月不等的有期徒刑。
原住民族打猎传统与法律间的矛盾冲突存在已久，执法者与原住民的认知可说是南辕北辙。
警方自认依法行政，因此严格取缔猎捕保育类野生动物的行为，而地检署和法院则是按照法条规定起诉和判刑，但原住民族却认为打猎是几百年祖先传承下来的生活方式。
花莲地方法院于民国99年4月间审理的1件太鲁阁族人猎杀保育类长鬃山羊案件，法官在判决书中，虽然承认狩猎是原住民的传统生活方式，但却认为猎捕的对象应以一般类野生动物为限，因为猎捕保育类野生动物会危害自然生态的平衡。
不过呢洛说，“太鲁阁族人打猎几百年，野生动物从来也没濒临绝种过，以前长辈和祖先打猎也没有分辨一般类或保育类的野生动物”。
呢洛说，阿美族生活区域靠近大海和溪流，靠海吃海以捕鱼为主；太鲁阁族居住在山区，所以族人靠山吃山，当然要上山打猎，不然要如何过活，政府应该要尊重原住民族的生活习惯。
面对太鲁阁族人打猎受到严格限制，太鲁阁国家公园管理处副处长张登文说，太管处很尊重原住民族的文化传统和生活习惯，国家公园法也已配合提出修正草案送立法院审议，如果草案通过，原住民只须依规定申请获得许可即可打猎。
呢洛摇摇头说，“法律修改到最后，还是要申请，申请会不会准，没人知道，但是打猎是太鲁阁族的传统生活习惯，为什么要申请？为什么族人要别人同意才能打猎？我实在不懂”！
