【大纪元2013年12月21日讯】在巴黎圣心大教堂的门顶两侧，对称装饰有两座骑马雕像：一座是法国的民族女英雄贞德，另一座就是路易九世。路易九世（Louis IX）国王在法兰西历史上的地位由此可见。这位国王还被罗马教廷追认为圣徒，赢得了“圣路易”的尊号。教宗博尼法斯八世称赞他说：“由于路易在天主和在人面前的正直公义，天主赏赐法国国泰民安。”
路易九世（1214.4.25～1270.8.25）是卡佩王朝的第九任国王（1226～1270年在位），他有效的统治给法国带来了一个稳定繁荣的时期，法兰西王国的政治及经济称霸欧洲，被称作“圣路易的黄金世纪（golden century of Saint Louis）”。比路易十四早四百年前，当时的人们就称路易九世为太阳王。
作为一个伟大的国王，路易九世是法国王室集权权威和地位的开创者，他统率着欧洲最大的军队、治理欧洲最富有的国家，而且把法国建成了欧洲艺术及知识的中心。路易九世也是真正法国国家和民族的建立者，他为法国在半个多世纪后的英法百年战争的沉重打击中仍屹立不倒，并进而形成法国民族国家打下了一定的基础。
路易九世建立了“基督教国家”，也在其有生之年就建立了自己神圣、公正的声望，在许多场合都被选为仲裁者。法国国王在欧洲的国王及统治者当中被视为“同级中之首席（primus inter pares）”。他自己被奉为中世纪法国乃至全欧洲君主中的楷模，成为了法国王室和民族的象征，乃至成为了那个时代的代表。
一向反对君主制、批判天主教的伏尔泰在他的《风俗论》里这样评价路易九世这位圣徒国王：“他那种隐修士式的虔诚并没有妨碍他具有当国王的品德。他很俭朴，这也并不妨碍他慷慨大方。他能把深远的谋略和公正的判断协调起来。而且可能他是唯一值得这样称颂的君主，议事审慎而坚定，作战勇敢而不急躁。他有同情心，就像他从来是不幸者似的。世人没有比他德行更完备的了。”
路易九世所处的时代
卡佩王朝从1180年到1328年之间，法兰西有过三个伟大的国王：腓力．奥古斯特、圣路易和美男子腓力四世。他们在国内建立了威信，并把影响扩大到欧洲和世界各地。生于公元1214年的路易九世，就是这伟大三王的中间一位。
而卡佩王朝之前的法兰西，甚至不为某些史学家承认为真正意义上的法国，因为对于直接继承了古罗马先进文化的土着高卢居民来说，由蛮族的法兰克人所建立的墨洛温王朝（481年～751年）和加洛林王朝（751年～987年）充满了无休止的征战和令人发指的自相残杀。
且不论加洛林王朝在多大程度上奠定了未来德意志和意大利的基础，但该王朝对于高卢来说似乎只能算是一段插曲，即使是声名显赫的查理曼大帝，也被称为“除了思想抱负而外，完完全全是一个德国人”。
直到公元987年，加洛林王朝的最后一位国王路易五世死后无嗣，在西法兰克享有较高声望的巴黎伯爵休．卡佩被贵族大领主们推举为国王，他所建立的王朝被称为“卡佩王朝”（987年～1328年），真正接近现代疆域概念的“法国历史”才由此开始。
王朝伊始，卡佩家族的势力并不强，实际掌握的领地不过是法兰西岛这小小一块，能控制的大城市只有巴黎。其它的土地就都被拥戴休．卡佩为法国国王的大领主们所占据，包括上面依附的人口和土地的出产。为确保王位不失，卡佩王朝初期甚至经常在老国王未去世时就为王储加冕。
从卡佩王朝的第五位国王路易六世开始，卡佩王朝的政权才基本稳固，他对外与英格兰作战，对内镇压独立势力，并且给予市民自治权，使政权得到了市民的支持，与教会的关系也得到改善。
路易九世的祖父——腓力．奥古斯特（即腓力二世）在位时期，是法兰西王国的一个转折点。首先，他把领土扩大了很多，通过设立邑督为中央集权打下基础，得当的理财和严格的入库监督使财政收入大大增加，军事力量和防御工事也得到了加强，王国的地位逐渐得到了承认。在腓力二世的统治之下，法国王室已经结束了困守“法兰西岛”的尴尬处境，虽然还没有在整个法兰西建立起中央集权，但法王已经是名副其实的最有实力的人。
路易九世的父亲是骁勇善战的路易八世，他在位仅三年，在外出征战凯旋班师的路上暴病而亡。公元1226年，年仅十二岁的路易九世登基，他所继承的国王领地地域比较集中，治理也比较好。
诚然，法王“不必向任何人称臣纳贡”，大小诸侯都尊敬他、伦敦（当时英国正处于金雀花王朝的亨利三世统治期内）害怕他，罗马重视他，而德意志帝国则妒忌他。但在前人所征服的土地中，他能够直接控制的只有诺曼底，其它则分属各个诸侯。
国王即位之初的困境
要统治各王公贵族需要有很大的魄力，路易八世逝世太早，路易九世的叔伯们又都拥有富饶的食邑：菲利浦．于尔佩尔拥有布洛涅伯爵国；罗贝尔拥有阿图瓦；约翰拥有昂儒和曼思；阿尔丰斯拥有普瓦图和奥弗涅。路易九世虽是长子，即位问题也遇到了波折。当时刚刚12岁的路易加冕礼上，“到场的大人物既少，身份又低”。
路易九世即位以后，由非常虔诚的母后布朗甚．德．加斯蒂尔临朝摄政，大贵族们干脆集合在布洛涅伯爵周围，拒绝承认布朗甚的权威，因为他们不愿受一个女人的统治。
但他们的顽抗被布朗甚一一粉碎了，她先后两次击败贵族们组建的叛乱联盟。后来，少年国王路易九世亲率军队作战终于使贵族们臣服。这些积极的军事行动也使得少年国王的权利和威望提高了很多。
1234年5月29日，路易九世与普罗旺斯伯爵雷蒙•贝伦加尔四世（Raymond Berenger IV）的女儿玛格丽特结婚。玛格丽特美貌高贵，拥有黑色长发和一双令人观之可亲的眼睛，路易与玛格丽特的关系十分和睦。玛格丽特与她的妹妹英格兰王后埃莉诺的关系也很好，因此在一段时间内，英法两国的关系亦十分融洽。
教廷的权威在路易九世在位时仍然处于巅峰时期，教宗与神圣罗马帝国皇帝之间冲突不断。面对着两大巨头之间的斗争，路易更多的是保持中立，趁机发展法国。
运筹帷幄的军事领袖
路易的母后布朗甚是西班牙人，但自幼在法国成长。她意志坚强，又有能力，对国王的要求十分严格，其虔诚信仰以及才干气度都给了国王很好的教育，让他“知道了国王所需知道的一切”。成年后的路易九世，身材高大、容貌俊秀，有着金色的头发，为人平易和气，充满活力。
路易九世因其宗教信仰而惧怕战争及其非公正性，但是他并不因此拒绝战争，相反的，他承担起作为一个骑士国王的义务。他不仅运筹帷幄，而且身先士卒。他亲自率兵与叛乱贵族们作战，痛击英国军队，还剿灭了阿尔比异端分子的残留势力。尤其是在与英国人的战争中，他表现出了自己在军事方面的才能与勇敢。总之，作为一个骑士国王，他在军事上也是毫无指责的。
1228年路易即位之初，不甘心丢失领地的英格兰国王亨利三世率兵在布列塔尼登陆，少年路易九世迅速领军出征，他下令重建昂热（Angers）的城堡，并进逼亨利三世的基地南特。怯懦的亨利三世并不敢正面和英勇的法兰西骑士交锋，还没等听清楚路易九世的马蹄声，他便灰溜溜的撤退了。
路易还与英王亨利三世支持的贵族及艾伯塔派异教徒进行了斗争。1229年在其母摄政下击败同情艾伯塔派异教徒的图卢兹伯爵雷蒙七世，并迫使雷蒙七世承认其父雷蒙六世的不当行为而签署条约，以路易九世之弟阿尔方斯与雷蒙七世的女儿结婚，从而使阿尔方斯成为图卢兹伯爵，及在阿尔方斯死后使图卢兹成为王室领土。
1241年，马甚伯爵勾结英国发动叛乱。路易亲征平叛，桑特一役路易九世击溃了英王亨利三世派来的军队。公元1258年5月28日，路易九世与英格兰国王亨利三世两位国王在巴黎签订了合约，互相交换领地，亨利三世作为封臣对路易九世行臣服礼。后来又同西班牙的阿拉贡国王海梅一世签订《科尔贝条约》，基本上奠定了两国以比利牛斯山为界的局面。
德行高尚的仁慈国王
国王是全国人民的品德榜样，因此一个德行高尚的国王会使国家的品行高尚。国王路易仁慈而不软弱。他有卢昂大主教厄德和罗贝尔德．索邦等贤人辅佐。他公平正直，对有乖职守的大领主有过必罚，不允许臣属有任何反抗的思想，即使是他自己的亲兄弟。
路易九世希望以仁慈和公正来统治自己的人民，而不是暴政和压迫。他深信君主的职责是维护教会和引导人民走向永生之路，而不是驱策人民以满足君主的私利及虚荣心。他对内统治极重民意，曾派调查员，私下探听百姓意见，作为王室官吏的处事方针。
虽然身为欧洲最富有、最强大的国家的一国之君，但是路易对待人民很亲和。他不厌其烦地亲自审理案件，关于这一点，他的史官儒安维尔曾经作了淋漓尽致的描绘：“有许多次，在夏天，他来到文森树林，背靠一棵橡树坐下，叫我们坐在他的周围。所有告状的人都可以向他申诉，不必通过法庭执事或其他人……”
路易国王特别重视社会道德，禁止卖淫、赌博、决斗和宗教异端。他自己出钱或通过行政方式建立了很多医院、救济院、盲人院以及赎身妓女的住所，每次视察时，每天总要供给120个穷人的饭，其中3人可以和他一同进餐。
国王曾发出通告，晓谕全国：凡在他任期内，或在他父亲和祖父的任期内，受过委屈，蒙受损害的，他将尽其可能赔偿他们的损失。有一位历史家评论说，这是历史上破天荒的事件。一位君主竞向自己的人民说出如此道歉的话来。人民都被他的这种精神所感动，对他的崇拜敬仰之情与日递增。
十分虔诚的基督信徒
国王在位的前10年由太后布朗甚摄政，她把自己对基督教的虔诚全部传给了儿子，在母亲的引导下，从小基督教精神已经成为路易九世思维的组成部分。及长，国王矢志成为忠诚的基督徒国王，因此无论公私生活，一律以遵守基督原则为依归。
大家公认他十分虔诚，他每天做两次弥撒，就寝前念50遍《圣母经》，午夜起身参加神甫在教堂举行的晨祷。常常一连几个钟头孜孜不倦地研究经文。有一次他属下的几位大臣怪怨他在祈祷上花了太多的时间，他回答说：“如果我在打猎和赌博上消费双倍的时间，你们或许不会说我不是吧！”
在长达四十多年的统治里，国王不被物质所诱惑，为自己在生活上做出比普通平信徒更为严格的限制，甚至越到晚年越虔诚谦恭。他为人既谦逊又仁慈，过着清苦的生活，能长期斋戒，经常赤脚去教堂听弥撒，并且谦卑的做出各种崇拜的动作，他甚至还效法耶稣给门徒洗脚，而亲自给济贫院的盲人洗脚。国王为全国尤其是他身边的贵族和会士们做出了榜样。
他给病人分发食品，并去探望麻疯病患者，他像他的祖先一样，有“能医治疾病”的声誉。他毫不吝惜地捐钱给修会，并成为圣芳济修会的一员。他在王国内普遍设立男、女修道院、医院和贫民救济院。在巴黎的西特岛，他修建了小圣堂（Sainee-Chapelle）。
他在领导的十字军东征时曾被俘成了埃及苏丹的阶下囚。苏丹勒索巨额赎金，法国骑士弄虚作假，并不如数付出所要求的赎金，而敌人竟然没有发觉。但路易不爱欺骗，自动赔还所缺金额。这不但让他的朋友惊异，也令他的敌人佩服不已。
正裁决的仁厚权威
路易九世不是一个好战的人，他的声望及欧洲各国对其敬重主要由于他仁厚的个人特质，这方面的吸引力大于他所拥有的军事权力。路易九世在欧洲基督教国家中实行睦邻政策，不主动挑起战争，以公正和宽大为原则处理彼此的争端。他公正仁慈的作风，极受国际间尊重，被公推为“保卫欧洲的骑士”。
路易自己很喜欢裁决，他总是抽出时间听取任何上门要求裁决的人们的意见，往往能够很正确地做出评判。他常受它国邀请为其公断纷争，在西欧树立了权威，使他的时代成为中世纪西欧地区少有的橄榄枝飘舞的时代，这也是他获得很高声誉的原因之一。
他对邻国谋求和平，解决了大多数争端。在南方，他直接和阿拉贡王达成谅解，以解决图卢兹伯爵国的问题。他作了巨大的让步，甚至安排自己的儿子菲利普同阿拉贡王的女儿伊莎贝尔结亲。路易九世放弃对鲁西荣和巴塞罗那的宗主权。阿拉贡王则彻底放弃图卢兹伯爵国，但仍然保留蒙彼利埃这块属地。
路易九世和英国金雀花朝亨利三世签订了具有同样让步精神的和约。亨利三世保留吉埃内，并获得利穆赞、佩里戈尔和凯尔西。作为交换条件，路易使亨利三世承认自己对诺曼底、昂儒和普瓦图的权利，亨利三世承认自己是路易在吉埃内的属臣。
有些法国贵族抱怨路易实在太大方了，在条约里给了英国国王亨利三世不少好处（亨利三世在法国南部有不少领地，不过这家伙治国无能又傲慢懦弱，他和儿子被大贵族孟特福德击败并俘虏）。路易则说，这样可以让自己的子孙和英国国王的子孙间有长久的和平。
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