【大纪元11月26日讯】〔自由时报记者郭芳绮╱牡丹报导〕“牡丹社事件一百三十年历史与回顾国际学术研讨会”昨日在牡丹水库展开，牡丹社事件由于排湾族没有文字记载，当年随日军来台的记者撰写资料多属伪造，加上相关文献史料付之阙如，昨天与会的台日学者多认为，还原牡丹社事件历史真相困难重重，未来需要多方对照研究台、日资料，甚至参照中国方面的文件纪事，因此还原牡丹社事件真相还有一段路要走。
日籍文学评论家、现任殖民地文化研究会会长西田胜指出，许多关于牡丹社事件的报导及资料已被证实多为造假，当时随军团来台湾的记者几乎都是戏曲作家，用扩大、煽动的报导，将牡丹原住民塑造成恐怖的杀人凶手，日本得以借口出兵征战，一步步走向殖民侵略的政治目的。
与会的其他日本学者也多持相同观点，一致承认日本政府利用一八七一年琉球漂流民遭牡丹原住民杀害事件，三年后借口出兵征台，目的是为了完成大日本帝国主义殖民政策铺路。
泰雅族原住民瓦历斯‧诺干则强调，目前牡丹社事件是只有日方说法的“半部史”，当中缺少原住民的记忆和声音，关于琉球五十四藩民、牡丹社征战部落家族在当时扮演的角色为何，都有必要再厘清。
〔自由时报记者郭芳绮╱牡丹报导〕牡丹社事件中的原住民不但成为国际历史发展轨迹中的要角之一，也深深影响牡丹社原住民后裔观感，从日人对牡丹社原住民描述中，让他们的后裔觉得耻辱，随着台湾本土意识高涨，牡丹社后裔高加馨一头栽入研究，盼望找寻真相，为牡丹社事件历史翻案，澄清祖先名誉。
高加馨是典型的sinvandjan（牡丹社 )后裔，她尚未接触牡丹社事件相关史料前，一提起牡丹社事件即羞于承认自己祖先是牡丹社人。
在成大历史系研读期间，高加馨在研究牡丹社事件二十多年的指导教授陈梅卿引领下投入研究，发表多篇论文，以牡丹社事件原住民后裔身份及观点重新诠释。
在这次研讨会中，高加馨发表的论文中有大部分访谈旧部落耆老的田野调查，其中不少口述历史已成为牡丹社事件研究的重要新史料，为建构以排湾族为主体的牡丹社事件史观迈出一大步。
高加馨表示，在牡丹社旧部落里，谈论牡丹社事件是一项“禁忌”，但就是因为噤口不谈才造成外界百年来的误解。近年来，在华阿财、杜诗韵、华恒明等排湾族文史工作者的努力下，部落里的族人已逐渐产生不同认知，她希望尽力详细记录原住民对牡丹社事件的说法和观点。
高加馨说，根据她完成的口述历史显示，当时牡丹社原住民曾设宴款待琉球漂流民，至于会演变成杀戮事件，是因为语言不通、文化差异，逐渐演变成无法收拾的历史误会，她希望透过口述记录，未来进行文献和口述史料对照时，有助于找出牡丹社事件历史真相。
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