【大纪元2月26日讯】十几年前，有一个非常心细的外国学者，经过十余年的观察分析和国家地理文化调研总结，得出在”说”和”做”之间，由于性格、族群习惯、文化背景，甚至包括社会制度等方面的差异，对待”说”和”做”这两个看似简单，讲起来也很容易的两个单词，在世界重要的几个国家中，如何面对却有天壤之差别。
他发现，美国人是边说边做，是一个热情平等、爽朗活力、风趣幽默、真挚简单、务实高效的”说”和”做”文化。随后是德国，他认为德国人是做了再说，是严于律己、思维严谨、精细苛求、单调程序、内敛稳重的”说”和”做”文化。其次是日本人，他感觉日本人是做了也不说，是小心谨慎、更加务实、阴冷保守、狡诈难琢、涵蓄沉重的”说”和”做”文化。最后就是中国，他总结得出是不说不做的墨守陈规、好思内敛、心境内明、妄想忍耐、懒惰平庸的”说”和”做”文化。
关于”说”和”做”的文化现象，其实没有什么好和不好地说法，只要扬长避短合理应用，也包括合理引导；还有，只要是自己民族的优良传统进行融和扬弃，本应无可厚非；况且这个说辞也不是一个民族一成不变的永恒现象和永久习惯，所以没起引起大家的关注。
其实经过这十几年的”社会主义市场经济的影响、渗透和改造”，国人的”说”和”做”文化，我认为已经不是那位外国学者的”不说不做”的过去现象了，而是非常古怪的”说了的不做”和”做了的不说”双重并重的人格扭曲、心态颓废、虚伪贪婪，患有严重的分裂症的荒诞怪延的行为习惯现象了。
你看我们的党国首脑说了多少的”两手抓”、”两个文明”、”全面防腐”、”关注百姓”、”三讲学习”、”三个代表”和”与时俱进”等等好听的说词，结果怎么样？ 不是变成了夸张造势、漂亮糊人的形容词，就是道貌岸然、一肚子坏水的卖国求荣、伤害国家、欺压百姓的伪君子。他们结党营私做了不说；他们出卖国土做了不说；他们侵犯人权做了不说；他们贪赃枉法做了不说；他们渎职给国家带来巨额损失做了不说。在他们那说的是东西就是为了做秀，就是准备给人们看的，就是不能当真去听、去信。当然你还是可以去传播。否则，如果你抗拒他们，他们没曾说过的灾难就会降临给你，让你感受到做的存在。这种说一套做一套成了他们治理国家的方策和谋略，应用的得心应手，使自己的权利宝座一次次的经历险境又一次次的稳稳当当，从来不曾考虑是否应该红红自己的老脸，让自己再年轻一次。
你再看，我们的各级公仆，在大庭广众之前说了无数的“社会主义”“全心全意”“廉洁自律”“强化监督”“群众利益”“百姓安危”“人民福祉”等等，结果你看见得是什么？他们做得又是什么？转移资产；吃喝嫖赌；弄虚作假；谗害愚民；谗害忠良；溜须拍马；阴奉阳唯；欺诈讹诈；权势勾结；结黑扰民；欺世盗名；公款私分；利欲熏心；欺上瞒下；他们所做的恶劣行径丧尽天良罄竹难书，和他们公开所说所言背道而驰，根本就不就是一回事。如果你相信他们的话并为此还吃了亏上了当，要认真询问他们核实他的话语，他还振振有词的反问你“谁叫你去相信的呢？！”还有就是他们做了这么多的坏事丑事，没有一个人敢说、敢承认，就是到了双规的时刻他们很多的人还都是带着侥幸心理，采取能混就混，能赖就赖，都不愿说自己就是做了。更可笑的就是那些已经铁证如山够枪毙数次的”人民公仆”，在审判台前都不会说自己做了，还狡辩说自己委屈替自己开脱罪过。这种”说” 和”做”的观念、习惯已经成了他们的真理而成为人生的哲理，没有什么羞耻和可耻可言了。
再看看我们广大被代表、被压迫、被弱势、被边缘的工人农民、小资产阶级和小知识分子，感受到明显的不公，感受到明显的压榨，感受到明显的侵犯，也说了很多的气话，也发了很多的牢骚，也泄了很多的私怨，可又有多少人为自己的感受，持续不断始终不渝的用法律、用抗议、用新闻、用上访，为自己不达目地决不放弃的奔走呼吁、奋勇抗争、竭尽呐喊来这呢？就是抗争了一次，稍有喝斥结果就像做了亏心事的败鸡，主动退却不再言语了。
不说不做作为一种品质还可以赞誉为是言行一致，但”说了不做，做了不说”不论从品质还是社会丑恶都是让人费解和气愤的现象，这比腐朽的制度、反动的体制、堕落的人性更会让我们承受更大的灾难。难道我们还要发起一场”让我们的国民和国家言行一致吧”这种孩儿时代就懂的做人道理和做事原则吗？
2004．2．18
(网路文摘)(http://www.dajiyuan.com)
