【大纪元2月1日讯】和一位非常熟悉的友人聊起毛泽东，此友人不时流露出对“过去美好日子”的留恋，并发出感叹：“我对毛主席有感情！”笔者因着接触过不少“对毛主席有感情”的普通平民百姓，觉得这位友人有一定的典型性，故而愿意描述一下他的心态，以飨读者。
《九评》言：“中共长期的宣传，把党比作母亲的教育，无所不在的中共政治，使得人们已经想不起来要是没有了中共，我们该当如何生活了。”《九评》又言：“当年，多少人在毛泽东的遗像前痛哭流涕地重复着一句话：‘没有了毛主席，中国怎么办？’”这都是对毛时代很多普通人心态入木三分的描述。在“过去美好日子”里，党就是毛，毛就是党。我的友人由于共产党的洗脑，养成了一种思维模式：毛主席就是工人、贫下中农的大救星，没有毛，还是万恶的旧社会，我们全家早死了；有了毛，我们工人之家才能过上幸福生活。
在毛时代，他全家过的是什么“幸福生活”？是一种紧巴巴的窘迫生活，按经济学术语是处在“边缘效应”生活状态，即多一点收入少一点收入对生存至关重要，每日多几分钱则活，少几分钱则死。那时，白昼全家食不果腹，常去菜店或近郊捡菜叶、菜帮充饥；夜里几个人盖一条被（家中平均二个人一条被）而难御北方逼人寒气。这种生活可谓是饥寒交迫。在毛主席伟大光辉照耀下，这位友人全家成年累月生活在饱暖饥寒的“边缘”状态，心里有着无尽无休的生存危机感，进而认为一家人性命实在是系于毛大救星，能活过来，实在要感谢毛大救星的关怀和救命之恩。这可真应了“天大地大不如党的恩情大，爹亲娘亲不如毛主席亲！”了。当年，一家人还发“忧天”之思：如果毛大救星“陨落”了，全家必是陷于苦难深渊，“重受二遍苦，再遭二茬罪。”最终全家都会成野之饿殍、路上冻骨。毛大救星如此恩重如山，所以友人全家至今还怀念他。
这可叫天道乖张，人心暗昧。明明是毛暴虐无道，反复折腾，造成了全国时常处于经济崩溃边缘的状态，国民日常所需极度匮乏，饥民饿殍连年不绝，没死的穷百姓反而要感激毛的活命之恩？！匪夷所思！
看来心理学上的“斯德哥尔摩现象”并非虚言。它描述的是被绑票者与绑匪相处久了，因着天天能在绑匪开恩下苟活，因而被绑票者最后竟拿绑匪当成了救命恩人，对绑匪有认贼作父的情节。
《九评》描述共产党的洗脑术时曾言，“当你作为被依靠的力量去打击别人时，要感谢共产党的‘知遇之恩’。我的友人也因“知遇之恩”而“对毛主席有感情”：毛主席老人家在的时候，我们贫下中农、工人子弟到哪都“根正苗红”，能对地主资产阶级“踏上一只脚”。虽然也经常饥肠辘辘，但总能感到“毛主席和我们心连心”，为我们撑腰，给我们政治地位，毛主席没让我们肚子饱，但让我们心情好。
这位友人如今知道在毛治下，中国死了几千万冤魂饿鬼，但他就是忘不了毛的知遇之恩。这使我不禁想起汉末的蔡邕。当年董卓祸汉，焚烧汉都，杀人如麻。董死后，大学者蔡邑明知董卓罪恶滔天，民生啖其肉而不解恨，却因感董卓的知遇之恩而抚董尸大恸。如今看来，蔡邑的遗风犹存，后继有人，我的友人也位列其中。
这位友人告诉我，他也曾对毛“起过坏心”。在毛发起的上山下乡运动中，他的两个妹妹都轮上了上山下乡的命运，这可是让全家揪心摘肺的大事。眼看着权贵子弟们能走后门，逃避上山下乡，而自家平民百姓，必须顺从毛的号召，“接受贫下中农再教育”，真是愤愤不平。这回“出身好”不管用了，毛主席这次是“大水冲了龙王庙，自家人不认自家人了。”老人家还不让反后门，说是一反就转移了阶级斗争大方向，这是屁话！就家人上山下乡这件事，友人有点怒从心中起、恶向胆边生，起了既反狗官又反毛皇帝的恶念。后来，他的思想转了弯，又非我一家倒霉，全国几乎每个城市家庭都有上山下乡的子女——大家都倒霉就叫不倒霉，大家都受罪就叫不受罪。这位友人还真有点心理学上的“从众心态”。
岁月如烟，往事如云，堪否回首，仁者见仁，智者见智。据说当今的俄罗斯，虽已告别共产制度多年，仍不乏怀念暴君斯大林的人。这些人当然知道在斯大林共产独裁统治下，从上到下惨遭整肃被杀者达数千万人，可是他们还是要尊崇怀念斯大林，其动机、目的、心态不尽相同。今日中国，怀念毛暴君的大有人在，怀念的原因多种多样，我的友人的心态大概算是其中有代表性的一种吧。
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