【大纪元6月19日讯】（中央社记者许耀彬澎湖县十九日电）澎湖县湖西乡白坑村公庙玉圣殿今天办理平时难得一见的“新乩童”出禁走刀床的传统宗教民俗活动。尤其这项活动全部依古制礼法进行，吸引地方与各界文化工作者前往观礼和记录，由于这项传统宗教习俗“坐禁”“出禁”长达四十九天，目前在澎湖已经鲜少人愿意参加。
澎湖县自古以来因为地处海隅，随着文化迁徙和人文传承，拥有盛行的宗教信仰，连庙宇的密度都是全国最高。也因此许多宗教民俗活动保留许多古老遗俗，湖西乡白坑村的玉圣殿今天便依据古老的礼法科仪为该庙神只新选定并历经四十九天“坐禁”〈训乩〉的新任乩童办理“出禁”的仪式。
依据玉圣殿法事人员表示，玉圣殿日前重建入火、庙貌巍峨，经庙内神只吴府恩主降乩指示要遴选新乩童而展开筹备事宜，并在四十九天前按古制礼法封庙门，并由现任年长乩童与新选定乩童“入禁”〈四十九天中与外界隔绝〉，法师长并率同两位法师、六位小法与工作人员陪同“入禁”，期间则为新乩童的训练作业。
法事人员表示，在民间宗教所谓“坐禁”类似于“闭关”，同样与外界隔绝，较大不同地方为新乩童必需从头开始接受有关降灵的控制、步罡踏斗、符法咒语指诀、法器使用、请神各项科仪等繁琐的训练，今天“出禁”后，将依指示办理济世渡众等宗教民俗服务。
澎湖县白坑玉圣殿这项传统宗教民俗活动，依据古制礼法进行，先由职司人员禀报，两排班役分列左右，鸣炮、鸣锣鼓与炮后，先由小法净化七星刀床，法师长开法鞭制煞。新任乩童则由老法师手捧道教普庵祖师神位引领在前，赤足踏上三十六把锐利刀刃组成的刀床亦步亦趋，平安通过并顺利完成“出禁”科仪。
由于现代环境的改变，目前全台地区的庙宇鲜少依据古制礼法办理新任乩童“坐禁”科仪，因此，白坑玉圣殿这项难得一见传统的“坐禁”和“出禁”科仪和流程，下午另由小法进行“开五营”和“犒军”等活动，这项依据古制礼法进行的宗教民俗活动，今天亦吸引许多文化工作者前往参访和记录。
(http://www.dajiyuan.com)
