【大纪元10月9日报导】（中央社记者翁翠萍台北九日电）排湾族的国立东华大学教授兼民族学院院长童春发最近接任教育部国语推行委员会主任委员，成为教育部第一位原住民族籍一级主管官员，日前第一次出席部务会报自我介绍祖先曾是大头目与排湾族民俗时，官员都听的津津有味，部长杜正胜则感叹，大家对台湾的认识实在还不够。
多年来，童春发致力于原住民族文史整理与传统回复的工作，如今以原住民身份接任政府教育官员，他想的是，“那里有工作就去那里”，在那块园地做园丁，即使要奔波往返花莲台北也值得，至于官职，不是他在乎的事。
童春发说，教育部国语会有很多闲置待决议事项，最复杂是停顿十年的闽南语罗马字拼音系统争议，他从自己学习闽南语的角度出发，深知学语言不宜两种拼音并行，终于日前把闽南语拼音系统定于一尊，采取罗马字拼音方案。
另外，他表示，国中小学常用字词整理闲置八年后，最近重新开始搜集整理，字辞典编修、教育部版闽南语乡土语言教材编撰、闽南语教学卡通影音版教材、原住民与外来语关系专案研究等许多工作也都重新起步。
童春发是屏东县玛家乡山上部落玛家村人，在严格的基督教家庭长大，父母是屏东大武山排湾族Mavaliw大家族当中最早成为基督徒的四对夫妻中的一对，从小看到牧师对部落的影响，做牧师成为他最想做的三件事之一，他还想当老师与进行农业改善部落生活。
因此，童春发初中毕业同时考上台东农工、花莲玉山神学院、花莲师范学校，但山上没邮差，台东农工录取入学通知在开学两个月后才送到他手上，他已经选择在鲤鱼潭地区的玉山神学院，这是台湾唯一只收原住民学生、类似五专的学府，在牧师高明俊院长领导下，半天读书、半天工作，包括养鸡鸭各种农牧业、农耕技术什么都学，培养能回山上传道的全才。
童春发说，玉山神学院是他生命的转捩点，第一名毕业留校助教两年，选择到闽南语授课的台南神学院念道学硕士，闽南语从不通到精通，毕业后回玉山神学院任教连续二十五年，其间他陆续到美国普林斯顿大学与日本完成比较文学硕博士，回来接神学院院长两任。
参与规划国立东华大学民族学院的童春发，从兼课到接任民族学院创院院长，两任六年任期明年任满，曾任教育部原住民族委员会委员、国语会委员兼闽南语组与原住民族语组主任的他，在杜正胜继客家籍主委后想找原住民族籍主委的情况下，受聘国语会主任委员。
童春发在教育部自我介绍说了一般人不熟悉的故事，母亲是贵族，外曾祖父曾是头目，放弃长子名分到台东发展，后来回乡，部落已任命次子接大头目，为了纪念，盖有石板屋，现在成为一所学校，因此，他家是降级头目的后代。
排湾族还有“真正”的男女平等制，童春发说，头生（第一胎）的孩子不论男女都是“长家（VUSAM）”，享有家族名分与继承家产，他的大姐就是长家，大姐的大女儿也是长家，“长家”享有实权，他们三兄弟结婚成家时，姐姐都分了一些土地给他们。
教育官员听的津津有味时，也确信以童春发的才学，将为教育决策带来更宽广的新视野。
