【大纪元2月19日讯】〔自由时报记者黄立翔／乌来报导〕高砂义勇队纪念协会成员表示，为顾及当初热心协助迁建的风管所人员，不希望对抗台北县政府，但是周内拆除确实有困难，今天将开会拟陈情文，并将向县府陈情留碑，不过，县府人员昨天表示仍限一周拆除。
纪念协会总干事邱克平说，县府只透过媒体限令周内拆迁，协会尚未收到公文，即使要拆除也应该给申诉机会，希望有转圜余地，如果县府硬要拆除，不排除号召族人为保卫先贤抗争。
乌来乡总头目周万吉、前乡长林红隆、县议员张云龙助理蔡马新、文史工作者高茂源，还有部族长老都到场关心，希望纪念协会坚持立场，也希望县府尊重原住民意见，多位高砂义勇队遗族表示，绝不让县政府说拆就拆。
针对外界争议，当地人士建议不妨为纪念碑加上中文解说，注明这是当时日治时代对高砂义勇队的尊崇，并加上史实叙述还原，对于教育与观光都有正面助益，也显示台湾人的历史格局。
昨天还有数名台籍日本老兵，以日文诵读祝祷词，悼念牺牲的原住民同袍，也强烈表达捍卫纪念碑的决心，强调将动员更多台籍日本老兵声援，并指责县府由绿转蓝后不尊重历史。不少台湾及日本游客前来，在现场听纪念协会人员解说这段历史后，当场表示认同，产经新闻社等多家日本媒体也到场采访。
乌来云仙乐园副总经理林福财则指出，纪念碑除了追念先贤外，其实对当地观光也有助益，不仅台湾游客借此了解历史，也会吸引外国游客。
学者：扬弃中国民族主义 客观面对历史
记者黄立翔／专访
乌来高砂义勇队慰灵纪念碑，遭部分媒体连番批判，甚至指是“媚日纪念碑”，学者呼吁应该扬弃大中国“创伤式的民族主义”，客观面对历史，媒体更不该情绪性批判，制造社会不安与族群摩擦。
政大台湾史研究所教授戴宝村说，高砂义勇队形成在一九四○年代，成员多在一九二○年代前后出生，离一八九五年台湾割让给日本超过廿五年，不仅这些原住民自认为是日本人，他们的父母亦是，当时台湾已“永久割让”超过四十年，法律观点他们就是日本人。
戴宝村说，原住民各部族散居组织松散，不同于汉人文化，因此参战时比汉人志愿程度更高，且原住民社会尚武重视荣誉，甚至决定了在部落中的地位。
政大广告系教授郑自隆认为，部分媒体将矛头指向日文、皇民化，无限上纲成“乌来被日本占领”，不仅过于耸动，失去媒体客观报导的准则，台湾是多元的社会，媒体也应该要呈现多元，而不是以情绪、仇恨的角度误导社会。
郑自隆说，事实上台湾一直以来都是移民社会，所有政权都是外来政权，刻意忽略或抹去这些历史都是愚蠢的，对于认同何妨多一点尊重与包容，促进社会了解与安定。
(http://www.dajiyuan.com)
