【大纪元7月23日报导】─台湾妈妈与柬埔寨的孩子系列报导1-2 (接上文)柬埔寨，前称高棉，一个拥有傲人历史与文明古国：在西元三世纪，即是统治中南半岛的强盛国家“扶南”王国；西元九至十五世纪初叶“真腊”王国的“吴哥王朝”更是鼎盛期，缔造今人喻为东方四大奇迹的“吴哥文明”。
但近代史的柬埔寨，却是一部战乱史，从一八六三年法国殖民开始，其后遭日本占领，再被法国侵占。
即使一九五三年脱离法国独立，除了极短的太平岁月，柬国内部不同派系各自顶着周边国家的势力，陷入一次又一次的武装变乱，柬埔寨从“鱼米之乡”变成“巨大的劳改农场”，即使一九九三年在联合国监督下制宪，确立君主立宪，走向和平，过去二、三十年兄弟阋墙的结果，诺大边境区已成了一百年也扫不干净的地雷区。
等了百年，人祸结束，最近十年，主要河川湄公河又频频泛滥，带来严重水患，更让这个苦难的国家毫无喘息机会。
知风草之家所在的卜迭棉芷省波贝地区几乎是柬国百余年苦难的缩影。
长年战乱，卜迭棉芷省内有一大片被外国人称为“地雷村”的区域，鲜红的骷颅头标志，提醒人们“有地雷”，但贫民就住在地雷区内的茅草屋，他们穷到无法搬离高危险土地，至今仍经常有贫民在割草、伐木时，“轰”地一声误踩地雷，死伤时有所闻。
地处边境区的波贝地区，跨越检查站就是泰国东部，它是柬国最贫穷的地区之一，却又因为紧邻相对富裕的泰国，吸引庞大赤贫的人民到此寻找机会。
战后重建中的波贝，边境缓冲区是一栋栋有大面落地玻璃的现代化赌场饭店兼商场，里头有长长的自助餐吧，免费供应外国赌客餐点和饮料；这一头是波贝最大的街道，满是坑坑洞洞的红泥地，处处可见断手断脚的乞讨者、小丐童，以及抱着孩子讨钱的妇人。
| 柬埔寨波贝地区因为贫穷、疾病和地雷，造成许多单亲家庭，家中年长的孩子只好辍学到泰柬边境当苦力。图中十三、四岁小哥哥拉着人力板车，带着七岁表妹和三岁的妹妹，一旦大货车驶近，三个孩子就要与其他大人竞争搬货，每天赚个数十泰铢供两个家庭生活。//中央社 |
清晨七点，天还蒙蒙亮，波贝大街口已经停满人力板车。泰柬陆运通关有个特殊规定，货车通关要课高额税金，人力搬运则不抽税，穷人在这个小夹缝中找到生路，于是大货车驶近边境时，苦力们一拥而上，吃力搬满满的一车，赚个二、三十泰铢 (一泰铢约○点九台币)。
瘦弱的诺高从军时遭地雷炸伤，双眼全盲、左脚截肢，不能踩三轮车，为了一家人的生活，诺高用双手摇着笨重的板车，十三岁的长子在小学三年级即辍学当他的“眼睛”，负责控制车子方向，每天清晨，两人一块儿到边境搬货。
在密密麻麻的人力车队中，放眼望去处处可见与诺高类似的家庭，甚至有十三、四岁的小哥哥拉着板车，载着七岁和三岁的妹妹挤在一群大人中抢搬货。
在这样一个充满贫病的苦难地，默默奉献十年的“中华民国知风草文教服务协会”，是一个纯粹由台湾人募款成立的非政府组织。
从早期资助贫困华裔儿童就学开始，一九九九年七月，杨蔚龄设立收容柬国贫苦无依儿童的“流浪儿童之家”；第二年增设“乡村职训中心”，协助贫民学习一技之长；有感于教育是贫民唯一翻身的机会，她争取到台湾狮子会捐款，去年再创办“都巴萨柬文中学”。
七年来，知风草之家收容过一百一十六名柬埔寨孩子，早年转介来的，多数与费吉儿、冉正类似，是在泰柬边境流浪、乞讨的儿童，有的孩子曾被卖到妓院提供性服务甚至遭到性虐待，也有的是为了一口饭钱，必须借着吸食强力胶增加体力，以从事超出体力的劳动工作，不知不觉成了吸毒的孩子。
近几年收的还是穷孩子，只是，随着性产业兴起，许多出外打工的丈夫染上爱滋病，回家再传染给妻子，爱滋蔓延快速，知风草之家将近一半孩子的父或母或家人因爱滋病过世，成了孤儿。有的孩子进入儿家后一段时间，也被筛检出呈现阳性反应，但以儿家的财力，老师们只能暗地里观察阳性反应孩子的健康状况，实在无力为他们多做什么。
单身的杨蔚龄和刘淑菁、颜大顺、许惠如等轮流派驻儿家的未婚社工，是这前后一百多名柬埔寨孩子的“爸爸”、“妈妈”。从清晨五时起床开始，陪孩子们吃饭，看他们上学；孩子吵架打闹，要扳起脸制止；孩子有心事，要开导；生病、受伤，要搭五、六小时的车送孩子进城里的医院，台湾爸爸、台湾妈妈对孩子们的照顾与一般父母没两样。
知风草之家，对这群贫苦的孩子来说是一个重生机会，孩子们来自四面八方，入院时几乎都不识字，儿家送他们上学，下课后安排职训。杨蔚龄说，大约有三分之二孩子因个人因素离开，或原生家庭的父母要求孩子回家帮忙赚钱而流失，能成功帮助孩子习得一技之长、返家结案的比例约三分之一。
知风草之家目前有将近三十名院童，透过来自台湾的小额捐款辛苦支撑着，如果没有儿家，这群孩子将何去何从？
