【大纪元4月17日报导】（中央社记者郭传信新德里特稿）印度人常自诩有悠久文化传统，以致政府虽有意废除其中若干陋俗，但由于积习已久，早已在社会中根深蒂固，去除不易，例如政府明文颁布反种姓法、反嫁妆法，但每天在印度媒体报导中，仍不时见到相关的负面事件发生，显示在现今二十一世纪的新时代，印度社会距离文明仍有段距离。
以下是记者最近一周来，随手在几份全国性报纸上浏览见到的报导，都是有关印度男女自由恋爱，以幸福开场却是悲剧收场的婚姻新闻。据印度国立尼赫鲁大学社会学者桑图西告诉记者说，如果再观察地方性媒体的报导，那么有关的不幸事件之多，只能以不胜枚举来形容。
一则是“印度时报”报导，一名高种姓家庭的女儿下嫁相恋十年的低种姓男友，父母虽然不同意，也未参加婚礼，但一家人仍然遭到全村排斥，不但不让接近村中唯一的水井打水，村中的店铺也拒绝卖东西给他们。邻里并且要胁女方家庭要与女儿断绝关系，宣告女儿已经死亡，并且要举行葬礼仪式才算数。
另一则是“印度斯坦时报”报导，印度全国最贫困落后的比哈省，政府为打破不得跨种姓通婚的传统禁忌，率先提拨一笔经费，奖励敢于跨种姓通婚的男女，在二零零五年初次举办，有二十对男女申报跨种姓婚姻，但二零零六年却仅有十四对，不增反减，显然社会保守势力仍大于政府改革力量。
不过，随着经济成长，资讯发展，城乡生活环境的变迁，印度年轻且独立的一代思想开化，对跨种姓通婚已能接受，不像老一辈仍坚持“门当户对”。但女性出嫁必须陪嫁一大堆嫁妆和金钱的现象，却似乎仍然存在，而且女性陪嫁的嫁妆如果未能让男方满意，动辄遭杀身之祸或受不了迫害而自杀的事件，也常见诸报端。
就在一周前，首都新德里地区发生两起女性因嫁妆而被丈夫杀害和自杀的事件。据“印度快报”报导其中一则，同在外商公司担任经理级工作的狄薇亚和男友苏米特，相恋两年后于二零零五年一月结婚。但完婚后不久，狄薇亚就经常遭丈夫冷嘲热讽甚至殴打，为的就是嫁妆问题。
狄薇亚的父亲达嘉起初不愿声张，担心外界嘲笑自己的女儿结了这种婚姻。直到一周前，二十六岁的狄薇亚被发现死在夫家，头部有明显钝物击打伤痕，颈部有勒痕之后，达嘉才向警方表示，为了苏米特家的嫁妆要求，他把自己妻子的一栋房子和狄薇亚名下的一栋新房子，都过户让给了三十岁的苏米特。
报导引述达嘉的话说，为了房子尚未过户完毕的问题，女儿经常抱怨遭到丈夫冷嘲热讽和殴打。甚至在他们获知女儿死亡后赶到现场，坐在一旁的苏米特却仍辩称狄薇亚是自己上吊自杀。但验尸结果确定是遭到重击昏倒后又遭勒毙。苏米特在狡辩不了后才承认，是盛怒之际失手误杀。
同一天，“印度人报”报导，在新德里的瓦山维哈高级住宅区，结婚已五年并育有一名三岁女儿的二十九岁妇女曼妮莎，被发现吊死在家中，身边并没有留下遗书。但曼妮莎的娘家在稍早时就曾经向警方报案说，女儿自嫁给开成衣店的丈夫阿米特之后，就经常遭到夫家奚落“嫁妆不够”，使女儿精神饱受折磨。
报导说，警方根据曼妮莎家人的两次报案，已依反嫁妆法罪名先行拘留阿米特的父母和阿米特本人。全案目前仍在警方调查当中。
在上述几则报导之外，印度媒体每天出现的女性遭到家暴、性侵的新闻也是相当频繁。
社会学者桑图西说，社会暨人权工作团体、警方乃至司法单位，对每天频频接手无数的反家暴法、反种姓法和反嫁妆法等案件，早已视为家常便饭，例如仅是首都所在的德里地区，据警方表示，去年向警方投诉遭配偶虐待的妇女即超过八千人。
联合国人口基金会的二零零五年报告也指出，印度十五至四十九岁的已婚妇女，有百分之七十是家暴与性侵的受害者。亚洲人权中心二零零六年南亚人权报告则指出，印度平均每三分钟一名女性遭到暴力对待，平均每七十七分钟一名女性死于嫁妆不足。
尽管如此，由于相关的婚姻诉讼案件层出不穷，司法单位接手处理接到手软，不胜其烦。新德里高等法院日前作出一项判决说，女性和她们的父母或家人，如果明知男方提出嫁妆要求后，仍然决定和对方联姻，那么女方在日后提出男方触犯反嫁妆法控告时，将会被视为“从犯、帮凶和共谋犯”，一并起诉。
高等法院这项判决，是针对受过高等教育的女工程师妮娜控告遭到丈夫索取嫁妆迫害案。法官丁格拉在判决书中表示，妮娜婚前曾与自己的父亲就嫁妆问题有一段对话，反对父亲答应男方要求，赠送了一辆休旅车和冷气机，并表示男方贪得无餍，可能会继续要求一栋房子。
丁格拉表示，尽管了解男方贪得无餍，日后仍会有不断的纠缠，妮娜仍然同意下嫁对方，那么就应该自己承担后果。
法庭不但判决不受理妮娜的案件，并要求检方起诉妮娜和妮娜的父母，同时下令警方会同税务局人员，追查妮娜家庭赠送嫁妆的财务来源，以做为日后处理其他相同案件的参考。
新德里高等法院的这项判决，极显然会吓阻一些原本想藉反嫁妆法向男方诈财的女方家庭，也必然会减少反嫁妆法案件的数量，因为一些真正遭受嫁妆迫害的女性，不希望一状告上法庭，反而让自己的父母遭到更多损失和诉讼折磨，只好认命，至于是否继续承受永无休止的冷嘲热讽压力，或自己了结生命，就看个人承受的能力了，毕竟社会传统习俗形势比人强。
