【大纪元2月15日讯】神韵艺术团世界巡演的节目中，有两个关于法轮功的节目，一个是《升起的莲》，一个是《觉醒》。《升起的莲》讲的是，一名女法轮功学员在狱中为保护同修，制止狱警的暴力而被打死，而后被佛引领到佛国成佛。《觉醒》讲的是，一名年轻的母亲带着孩子在公园里向群众展示“真善忍”，结果被恶徒暴打，已了解了法轮功真相的群众渐次觉醒，制止恶人施暴，喝退邪恶，最后大家一起跟着这位年轻的母亲炼功。
迄今为止，这两个节目在北美各地受到一致的好评。观看了神韵在日本的首场演出后，日本观众也表达了他们对这两个节目的特别钟爱。
日东京都议会议员吉田康一郎表示，留下印象最深的是《觉醒》。周围的人们看到被当局迫害的母子能够挺身而出，做出了正义的选择——“这个场面深深地印在我的脑海里，强烈的冲击着我的心灵。我真希望在中国会是这样。”
晚会结束后，一名叫远藤的夫人直奔记者而去，她兴奋地询问：“那个演母亲的演员是谁？快告诉我！”她一边翻着晚会的节目单，一边急切地询问：“是她？还是她？”“怎么这个也像，那个也像呀？”她陶醉般地直点头说：“我太欣赏那个在《觉醒》中扮演母亲的演员啦！我最喜欢她的表演，很容易懂，一招一式都是完美无缺，她的舞蹈功夫很深呀！我的眼睛整个晚会都没有离开过她，我太喜欢她了！”
某大医院的冈本医生说，《觉醒》对他的震撼很大。并且，他当场表示：日后要买一本法轮功著作《转法轮》好好看看。
一汽车驾驶学校的校长小野治政，看完晚会后，谈了他的感受：“今天第一次看到这样的演出，我真是太高兴了。法轮功的力量太让我吃惊了。大家齐心协力，团结一致，整体动作就如同一个人一样，我真是非常感动。”并且，他当机立断地作出了一个决定：“从今天起，我决定要学法轮功！”
小野治政的夫人也表示：神韵的节目“非常感人，善恶分明，表现的是真实的力量。最打动人的是《觉醒》。里面的孩子也和大人一样追求着真善忍，还有，女性的坚强和忍耐等都深深地感动了我。”她又说：“今天晚上观看晚会前，我一直感到法轮功非常神秘。《觉醒》这个节目却让我看到法轮功在苦难中还在帮助别人，我真的非常感动。看到善良的人死后升上天国（《升起的莲》），使我有所安慰。我要告诉我在大阪的朋友们，一定要去看这场演出。”
以上，仅仅是第一场演出后，被采访到的几名观众的感受。那么，还有更多更多没被采访的观众，并且，接下来在日本还有八场演出，那么，其他的日本观众是否对《觉醒》与《升起的莲》与上述几位观众具有同等或近似的感受呢？答案应该是肯定的。这一点，不但从第一场演出后的反响看是如此，从北美观众的整体反应亦可得到佐证。
那么，人们为何特别推崇这两个节目？缘何给予如此高的评价呢？
文艺，被认为有三种功能：认识作用，教育作用，审美作用。如果这三种功能整体发挥得好，就会收到较好的艺术效果。
众所周知，法轮功被中共迫害已达近九年，而且悲剧至今仍在发生着。然而，对这场人类历史上最大的人权迫害与群体虐杀，许多人至今尚不知晓，他们看到的却是中共靠暴力与谎言维持的虚假世相。因此，神韵的这两个节目，不但是法轮功受迫害的两个剪影，更是将这一被掩盖的事实真相与发展趋势通过艺术的手法真实而负责任的展现出来，将一个正确无误的信息传递给了世界人民。这一题材的选取与提供，可以说是对艺术的负责，对历史的负责，对人类的负责，达到了很好的认识作用。此可称之为真。
这两个节目，具有莫大的感召力，她启迪人们：要相互关爱，要珍惜生命，要反对暴力与邪恶，要维护正义与良知，善有善报，恶有恶报。这种教育、启发与感化，在这两个节目中得到了恰到好处的表现，所以许多观众被感动的潸然泪下。观众们对这一净化心灵、提升道德与良知的善化作用，予以了极高的评价，纷纷感谢神韵艺术团在维护人类正义与道德中所作出的杰出贡献。此乃良好的教育作用，可称之为善。
这两个节目，不但真、善，更美。演员们以纯净而高雅的形体语言，惟妙惟肖的刻画了现实，深深的启迪和感染了观众。她们的一招一式，都是那般和谐，优雅，文静，美丽，动人，悲而不切，哀而不伤，柔弱但却内蕴坚毅，身处劫难却又时时舍己为人……这种悲壮之美产生了极大的艺术感染力与精神冲击力，并将观众带入了极高的艺术审美境界之中。此乃其审美作用，可称之为美。
可以说，无论是从文艺三要素的哪个角度看，这两个节目都恰到好处的发挥了艺术应具有的功效，没有偏颇，没有夸饰，没有过度渲染，没有宣泄暴力与仇恨，取而代之的是忍耐、宽容、慈悲。节目将叙事、言志、抒情完美的融为一体，并达到了极高的和谐艺术境界。正因为如此，才博得了观众如潮般的掌声和一致的好评。难怪有评论家称：“很难想像有能超越神韵的艺术。”
然而，《纽约时报》却对神韵的演出作出了与事实截然相反的报导，并称人们对法轮功的节目有抵触云云，着实令人遗憾。当然，指鹿为马者自古有之，在人心不古的当今有一个半个也不足为怪。然而，纽约时报那篇误人的报导，非但没能阻止人们去看神韵，其后反倒是场场爆满；并且，许多人正是看了那篇报导后抱着好奇心而来的。其结果，当然是不言自明的了。
《淮南子》曰：“美之所在，虽侮辱，世不能贱。恶之所在，虽高隆，世不能贵。”
仅从在日本首演后的观众反馈看，足以充分证明了人们对《觉醒》与《升起的莲》等是何等的爱戴，对法轮功所倡导的“真善忍”是如何的珍视。看来，《觉醒》所预示的不仅仅是中国民众的觉醒，也是全人类的大觉醒。@
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