【大纪元1月19日报导】（中央社记者卢太城台东县19日电）保育类动物百步蛇，早在千年前就和台东的老祖先有了密切关系，台东出土的史前文物充满百步蛇图腾；现今，鲁凯族和排湾族均视自己为百步蛇的子民，布农族对于百蛇更是敬畏。
在医疗不发达的过去，传闻百步蛇咬伤，“百步内致命”，所以不能走动；是否因为百步蛇致死率高，不论是千年前的台东老祖先，或是现在的原住民对百步蛇都相当敬畏。
台东县太麻里海边旧香兰遗址出土的文物充满百步蛇图腾，包括陶片和猪牙、鹿角上的文物大部分都是百步蛇的图案；甚至戒指般的青铜器和石刀都刻有百步蛇图案。而其中最特殊的是两件鹿角雕品，两件雕品宽只有两公分，长4至5公分，1件雕满了百步蛇，另1件则只雕了9条百步蛇，背面则是太阳图案。
国立台湾史前文化博物馆助理研究员李坤修表示，台东的老祖先为什么会将百步蛇当作图腾，不得而知，但可确定的，老祖先的文化和百步蛇息息相关。
台东和百步蛇的关系，缘系千年；至今，鲁凯族视自己为百步蛇的子民；排湾族则视百步蛇为守护神；百步蛇在布农族的意义则是族群的和谐。
鲁凯族里最动人的爱情故事主角就是百步蛇，传说中鲁凯族巴冷公主的爱人阿达里欧就是百步蛇王，它为了迎娶巴冷公主，历经千辛万苦从高山到大海取回七彩琉璃珠，流传至今，百步蛇是鲁凯族勇士和女子坚贞爱情的象征，也是头目的祖先或长老。
在排湾族的神话里，百步蛇是祖先的守护神，是太阳神指派来保护先祖的。前史前馆长浦忠成整理排湾族的百步蛇口传历史，在排湾族“创世纪”传说中，百步蛇是地上的王，随着年岁大了后，会渐渐变得短胖，最后会变成老鹰，在天空保护排湾族。因此，族人都会在器物和衣物上，刻画百步蛇的花纹。
在衣服画上百步蛇花纹的还有布农族，在布农族传说中，有一对恩爱夫妻，有一天丈夫上山打猎，妻子想缝制1件绣有百步蛇花纹的衣服给丈夫穿，因此向百步蛇妈妈借1条小蛇，做为缝制的参考。但是衣服做好后，邻居觉得实在是太漂亮了，于是也想借用小蛇，没想到在争抢过程中，小蛇就死了。
百步蛇的妈妈非常生气，认为布农族人不守信用，就发动蛇族攻击布农族部落，受到攻击的布农部落，也不甘势弱动手反击；好几百年间，布农族和百步蛇相互攻击，死伤惨重。
后来两族长老为了平息战火相互誓约和平，蛇族愿意借用它们的花纹给布农族做衣服，布农族也答应尊重百步蛇，至今布农族衣服多是百步蛇的图案。
百步蛇和台东的关系，远超过生态保育的价值，它是原住民的老祖先，也是爱情的象征，更是族群和平的代表。
