【大纪元10月11日讯】〔自由时报记者谢文华／台北报导〕原住民的周遭生物命名蕴含着深厚的山林观察，从名字上去探源或挖掘，有时候还会发现隐含在名字背后的历史谜团。
屏东科技大学野生动物保育所教授裴家骐举例说，苗栗南庄赛夏族部落，一直盛传着“被胖死的鼬?”传奇，大约五十年前至今，每到冬季，部落到猎区的路上，常可见死在路旁的鼬?，都非常壮硕且无任何外伤。
裴家骐指出，“被胖死的鼬?”可能指的就是鼬?因为感染了犬瘟热病毒致死，学界三年前的冬季首次在高雄六龟和茂林发现的鼬?病死案，同样是因为鼬?感染犬瘟热病毒，“原来这类疾病的发生，早在五十年前，甚至更早即被注意，部落间的口语传说，背后另有学问。”他惊叹地说：“科学家花一百年都未必得到解答，靠着原住民生活观察、口传，竟能在六个月内获得证实！”
此外，另有十七乡镇、三十八人正确描述长鬃山羊感染皮肤病病征，显示皮肤病所造成的死亡现象不只发生在南台湾，也不是最近才出现。
让裴家骐津津乐道的这些原住民知识，其实都来自行政院原住民族委员会委托台大原住民族研究中心主任石正人率领的团队，耗费四年编纂的“台湾原住民族生物学志”，百名师生深入六十八部落调查，系统性建制各族群的生物学知识，意义重大。
西方科学以生物结构、形态、亲缘关系分类，裴家骐说：“台湾原住民则以颜色、气味、叶片、树皮、外表粗糙程度、生物伴生关系命名。”像“咬人猫”母语意涵为“山羊的草”。
负责调查原住民药用植物的中国医药大学中医系副教授李世沧表示，考古学家从鸟头山遗址考据台南平埔族牙齿磨痕发现，原住民在两千五百年前就吃槟榔，并以荖叶、蛤灰包裹，有御瘴作用。而“有骨消”可解毒、消肿；山胡椒入菜、泡咖啡能杀菌、提振元气，族人戏称是“男人的威而钢”。
虫鱼鸟兽 左右原民生活
〔自由时报记者谢文华／台北报导〕梦见捉鱼会生病？部落动植物攸关原住民族占卜、信仰、神话、饮食、衣饰、住屋、艺术，也牵系着命名制度。赛夏族巴斯达隘祭典十六首祭歌，更以箭竹、鱼腥草、小米、山胡椒、山猪肉树等十六种植物主题为歌。
参与台湾原住民族生物学志编纂的台北艺术大学传统艺术研究所教授阮昌锐举例，阿美族以农耕为主，农耕为女性主要工作，女孩就常以农作命名，像巴奈Banai是稻子，哈凡Havai是小米。
他说，阿美族是母系社会，依长幼分不同阶级，各级命名与生产方式及动植物有关，炸弹鱼、螃蟹、山鸡、乌龟、海藻都是阶级名，意指那一级的人，捕捉到许多那种动植物。
占卜也与动植物脱不了关系，阮昌锐说，原住民族占卜主要分人占、鸟占、梦占三种。以巫师占卜的“人占”，占卜用具为竹片与木块，竹子须取自高山、无人摸过。
梦占也和动植物相关，若梦见自己走向草丛之中，将发生不吉利的事；梦见捉鱼会生病、鱼多则重病；梦见被蛇咬伤，会被火烧；梦见手被刀伤，会被蛇咬。
嘉义大学助理教授王进发说，父亲居住的宜兰大同乡崙埤部落，及南投仁爱乡瑞岩部落，皆以绣眼画眉鸟占，其飞行方向由左至右，或持续向左飞，皆表不吉利；看到此鸟时，被石头绊倒也不吉。
测天气也靠动物，王进发指出，对泰雅族来说，大冠鹫起飞代表天气晴，停驻树梢表示天气不佳；野外看到粗壮蚯蚓，气候变异，恐打雷。
八八水灾后，政府拟对灾区部落强制迁村，生物学志编纂召集人、台大教授石正人感慨，原住民离开部落，传统知识和生活文化都无效了，形同灭族，“迁村应谨慎啊”！
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