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【大纪元11月4日报导】（中央社记者翁翠萍台北4日电）国立故宫博物院雍正文物大展传出雍正朝服立像有造假嫌疑，故宫前书画处长王耀庭今天表示，古代没有摄影，画“祖宗画”常套用相同稿本去画，清宫绘画出现类似情形不足为奇。
两岸故宫首次合作的学术研讨会“为君难：雍正其人其事及其时代”，今天起在台北故宫连续举行3天。台北故宫前书画处处长王耀庭发表“雍正皇帝画像乔装像及其他”论文，指被质疑比对几乎相同的雍正、乾隆朝服画像，其实画法表达不同。
王耀庭说，古代宫廷绘画常是团队合作，每位画家有不同习性，却也会参考来参考去。在没有照相机的年代，画“祖宗画”时，画家偷懒为了方便，就会套一个程式稿本去画，清宫绘画出现这种情形也不足奇。
他指出，为皇帝画像时，皇帝不可能像模特儿一样乖乖的让画家画像，宫廷画家难免套用同一稿本，以这次外界质疑的“北京本”乾隆画像与民间收藏“爽伯本”的雍正朝服立像，即使画法不同，但最重要的脸部，五官位置可以说同出一稿。
王耀庭说，那这两幅画像的脸部是否同一画工画的？但从色感的差异性，似乎很难说同出一手，可是，同出一稿，则是有例可循。
例如，北京故宫收藏的“乾隆皇帝冬朝服坐像”的穿着与“爽伯本”雍正画像的朝冠、朝珠、朝服、朝鞋、绸缎色泽亮度几乎完全一样，只是右手位置不同。
由于传出台北故宫雍正大展的雍正朝服立像可能造假？今天引起多方讨论，北京故宫研究员聂崇正研讨时说，他还没看到展览的雍正立像，但觉得历代帝王画像几无立像，觉得风格很不同。
台大艺术史研究所教授陈葆真说，就像雍正行乐图穿汉服，实际不可能，而是有政治宣示意义的画。王耀庭则说，宫廷画坊有画师分别绘画皇帝的身体各部分，再加以组合，包括组成立像；他也说，任何人都可提出质疑，但“假”在那里？要能令人信服。
