【大纪元7月6日讯】自由时报记者张勋腾／专题报导
苗栗县三义木雕名闻遐迩，样式多元，没有明显的流派之别，主要是以年代区分。三义木雕从日治时代、美军驻台、能源危机、台湾经济起飞、三义交流道开通活络内需市场，到如今的多元化创作，半个世纪以来，是台湾最大的木雕工艺聚落，“三义”也是台湾木雕的代名词。
在民国30～40年代，台湾西部山线与海线的雕刻风格，在三义乡交会融合，成了第一代木雕师傅的创作特色，他们运用传统技法，以花鸟、人物、动物及传统故事做为创作题材，作品大量销往日本。
二次战后，随着美军驻台，国际记者以新奇有趣的观光角度报导三义木雕工艺，让三义木雕声名大噪，也开拓消费市场。
为了迎合美军的喜好，木雕师创作许多与天主教、基督教有关的圣母、基督，及耶诞老人、美国大兵、美国国鸟老鹰、大烟斗等工艺品，三义木雕进入产业起飞期。
50年代之后，日本经济复苏，三义木雕产业达到颠峰期，当时的木雕工艺店栉比鳞次，许多三义乡青年都投入木雕创作，“只要刻得出来，就能外销日本。”
国际知名的雕刻家朱铭也是苗栗县人，三义木雕多少受到朱铭的影响，后来也改走乡土题材的寻根创作路线，用雕刻刀记录工商发展中消逝的民间文化与精神，且开始在作品上落款，例如邱仕福、沈培泽、刘明源、庄清勋等20名木雕创作者，他们都是三义木雕黄金年代的佼佼者，也是今日三义木雕的中坚世代。
三义木雕博物馆长蔡锦旺表示，现在的三义木雕已呈现多元化的创作内涵，将传统题材赋予更精简的意象，着重在精神层次的抽象表现，或用创作来反映社会议题、记录心态的变迁，三义木雕已从传统工艺品，转换为生活美学的心灵艺术品。
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