●新加坡雖然只是一個彈丸之地，但是長期以來由于李光耀的集權專制統治，在國際上時常有「身手不凡」的表現，如把柯林頓的求情和國際社會的呼吁置若罔聞，堅持對美國的涂鴉少年施以中世紀的鞭刑；再如，它敢冒天下之大不韙，公然把其實行的專制集權的政治統治上升為所謂「亞洲价值觀」，以抵御浩浩蕩蕩的世界民主化浪潮。
李光耀治國是以「法制」嚴酷著稱的，這方面可謂得中國法家之真傳。包括李光耀本人在內的華人，在新加坡的近三百万人口中占絕大多數，而且漢語与官方使用的英語一樣通用，算起來也是「炎黃子孫」了，在繼承中華文化專制集權的政治傳統方面，李光耀和新加坡的當權者可是比中南海有過之無不及。這是一心想實行新權威主義的中南海當權者對李光耀的「新加坡模式」垂涎欲滴的地方。
鄧小平就曾高度贊賞「新加坡模式」，甚至在「上有天堂，下有蘇杭」的風水寶地，為李光耀和新加坡的當權者辟出一塊「開發區」，讓其在中國的經濟開放中分一杯羹。同樣，在北京与台北最敏感的兩岸關系問題上，李光耀扮演了舉足輕重的角色，第一次「辜汪會談」就是在新加坡舉行的，前不久還有新聞報導披露，李光耀在充當調停兩岸危机的「密使」，這方面小小新加坡的影響力几可以与當今世界的超強美國匹敵。
所謂「投我以桃，報之以李」，李光耀和新加坡政府對北京當權者的訴求是心領神會的，在兩岸問題上不惜甘當中南海的傳聲筒，始終如一地為中共主張聲辯，在我這個旁人看來，新加坡似乎遠比台灣更向往与中國大陸統一；在六四后鄧小平陷入國際譴責的四面楚歌聲中，也是李光耀挺身而出試圖為之解脫。如今這种默契也成為星中兩國當權著的一筆政治遺產，當法輪功成為江澤民心頭之患、北京的野蠻鎮壓激起國際社會越來越多批評的時候，新加坡吳作棟便出面充當「打手」，用警力強行驅散在除夕夜悼念中國大陸法輪功受難者的活動，并把与之爭議的十几位的法輪功學員送入監獄。這一「國際支持」，對北京警察翌日在天安門廣場全面鎮壓法輪功是一個莫大的鼓舞。
這种野蠻鎮壓法輪功的情形，迄今為止還只是發生在一党專制統治的中國大陸，甚至連主權已經回歸北京的香港都還沒有發生，這說明了什么？說明某些方面香港与大陸如果是「一國兩制」，新加坡与中國也許已經悄悄地「兩國一制」了。
早几年，包括有江澤民「師爺」之稱的汪道涵在內，有一批人很熱中于搞什么「大中華經濟圈」，要把包括新加坡、香港、台灣等在內的所有華人社會統一到一起，到那時整個世界就是中國人的天下了。嚴厲鎮壓法輪功的行動，是否也蘊涵了這么一個潛台詞：吳作棟做了江澤民想做而無法做的事，為江澤民排憂解難，以贏得中南海當權者的好感，維持其江澤民「帝師」的地位，短期而言，這能夠借助中國正在竄升的大國地位，繼續在國際舞台上興風作浪。長期而言，當中國政治開放到可以引進政治領袖的時候，中南海一定是會优先聘請李光耀、吳作棟來出任國家主席和總理的。更長遠些，在未來的「華人聯邦共同体」中，新加坡亦能擎住龍頭呼風喚雨。由此觀之，新加坡迫害法輪功就像是「以小搏大」的政治賭博。
(轉載世界日報)
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