【大紀元5月19日訊】我近來時與朋友交流詩詞學習的體會，其中樂趣頗多。近日一位住在美國的朋友寫信給我討論學填詞之事，談及學填詞的途徑，參考書目，技巧等。這朋友寫過幾首詩但從未填過詞，眼下是從最基本學起。他說到，由於是在中國念中學時適逢「文革」，當時每天從電臺或學校的大喇叭上聽到的詩詞都只是毛澤東的詩詞，老師同學們談論的也是毛澤東的詩詞。聽多了自然就熟悉了，所以直到現在對毛澤東的詞還能記得住。並且，他覺得毛澤東的詞寫的不錯，儘管他不是個好人。因此，他問我說，就他個人情況而言，能否在學填詞過程中以毛澤東的詞作為參考？
對此，我回答說，「不可，萬萬不可。」他問我為什麼。我告訴他，凡事趨吉避兇，歹人的字畫是兇物，不吉利之物，不可接觸，更不可跟隨。他說有這麼嚴重嗎？我說確實如此。
比如說，北宋的蔡京官至宰相，太師，權傾朝野。其書法造詣很高，曾與當時的書法大家蘇軾、米芾、黃庭堅等人齊名。但由於蔡京乃大奸巨貪，為人不齒，歷代文人和書法愛好者皆羞與為伍，視其作品為不吉祥之物。同樣，那賣國求榮、陷害忠良、千夫所指的秦檜當時還是狀元出身，寫得好文章和好字，但其作品同樣被視為不吉利之物，正人君子絕不會去收藏或臨摹。
對比蔡京、秦檜之流，毛澤東何止奸惡千萬倍，殺死害死的人何止千萬倍。若蔡京、秦檜之流的字畫都不應碰，那毛澤東的詞能學嗎？更何況，毛澤東發表的詞總共就區區三十首左右，數量不多，水平有限，其中甚至出現諸如「不須放屁」等粗言穢語(見毛詩「念奴驕-鳥兒問答」)。這樣一個獨夫民賊的詩詞，只有那些無德無行的馬屁文人才會去吹捧，對廣大學子來說實是有害無益。因此，我告訴這位朋友，學填詞必須走正道，下工夫從學習詞譜和歷代名家作品開始，學習大詞人蘇軾、辛疾棄、李清照、納蘭容若等人的作品。我還推薦了《白香詞譜》、《欽定詞譜》、《唐宋詞三百首》、《詞韻簡編》等書目給他。經過這次交談，這位朋友豁然省悟，說他以後再也不去看毛澤東的詩詞了。
一篇網上流傳的文章提到：「長江源頭有座碑，上面是江澤民在2000年的題字。立碑時，那裏還是水草豐滿，是塊風水寶地。可是數年之後，這座碑的周圍就沒有了水，也沒有了草，而是變了一片荒漠」。可見，惡人之字畫實是不潔之物，會玷污環境，破壞生態。
上述事例也使我聯想到，在中國大陸，殺人魔王毛澤東的畫像至今還高掛在天安門城樓上，其殭屍還躺在天安門廣場上。這會有什麼影響呢？肯定有負面影響。若一個民族被迫去對一個殺人不眨眼的魔王頂禮膜拜，那麼這個民族肯定是一個被剝奪了自由意志的民族。沒有自由意志的民族必然不會強盛。記得有一位曾在中國國家教委任職的朋友提及，他有一次在北京接待一名台灣學者。該台灣學者深諳風水，他在參觀了北京的歷史名勝之後說，毛澤東紀念堂正好建在京城的龍脈之上，如此一具殭屍壓在龍脈之上，國運如何能昌盛？
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