【大紀元2011年01月17日訊】（新紀元週刊記者吳雪兒綜合報導）香港民主黨黨鞭、支聯會主席司徒華（人稱華叔）於1月2日辭世，他的離去讓不少市民、支持者感到哀傷和對他的追憶。華叔是一位受人尊敬的長輩，他的一生都在用行動來堅持他的信念，展示著一種對道德良知的勇氣和承擔。
華叔原名司徒衛華，生於1931年2月28日，家境清貧，他曾經因為日本佔領香港而逃到家鄉避難。華叔的名字、他的家境和身處的客觀環境，好像隱約在預告著華叔與中國命運有著密不可分的連結。
70年代華叔參與爭取中文為法定語文運動，並且積極參與社運活動，包括發動教師罷工反對削減文憑教師薪酬及金禧事件等。
80年代中英就香港前途談判，當時華叔與北京的關係良好，他和民主黨建黨主席李柱銘於1985年獲北京當局委任為基本法起草委員會委員。1989年「六四事件」，中共武力鎮壓學運，華叔與李柱銘一起退出草委會，草委會未直接批准他們的退出，而是通過有關部門高調宣佈解除二人的草委資格。
六四屠城 徹底唾棄中共
六四屠城事件也成了華叔生命中一個重大的轉捩點。屠城畫面一幕幕在電視中放送，華叔更在悼念活動中一度暈倒，他曾在受訪時憶述當年的情況說：「我想像不到會發生這種事。那天我整晚在看電視。第二天下午3點（港島）跑馬地開（抗議屠城）大會，我11點就到了那裡，前一天晚上整晚沒有睡覺。這就是為什麼我會暈倒的原因。」
六四事件期間，華叔聯同多個民間團體策動香港市民支持學運，並成立「香港市民支援愛國民主運動聯合會」，簡稱支聯會。「六四」屠城讓華叔對中共政權的看法徹底改觀：「總的來講，共產黨自49年統治以來，你會看出它的本質是什麼，一直到毛（澤東）死了，四人幫下台，開始有一點新的期望，因為它說停止搞政治運動、發展經濟，同時它任用了兩個人：趙紫陽和胡耀邦，都是比較正派和開明的。從79年鄧小平復出到89年期間，10年間，都比較寬鬆，直至87年因為浙江科技大學方勵之的事，鄧小平要胡耀邦鎮壓，胡耀邦反對不做，逼了胡耀邦下台。」
「然後到89年這件重大事件。所有報館、黨政機關都上街，那時是寄予一種希望，若當時中共接納了意見，當時反官倒，很少貪污，是一個振興的機會。但從『六四』事件看到，（對中共）是徹底的失望，這是最重要的！我對中共的看法徹底地改變，證明了它的本質什麼都沒有，什麼都是謊言，權力第一。你挑戰它的權力，都要格殺勿論。」
堅定信念 敢做敢當
六四屠城事件發生後，「黃雀行動」開始祕密運作，當年救出 700至 800名八九民運人士，包括學運領袖吾爾開希和柴玲。而這個行動的幕後總指揮就是華叔。不過，他很少對外透露過中的情節。
網主童工在選文掉念華叔時，回憶起在回歸前，與華叔的一次對話，華叔當時說，若回歸後北京真的要秋後算帳，就由他來承擔吧，反正他已一把年紀，犯不著要其他年輕人來承受！華叔的話讓童工「真的感受到華叔對堅持民主、平反六四的信念，以及對後輩的關顧，當時誰也不知道回歸之後，香港情況會變成怎樣，但華叔仍是堅持平反六四、堅持絕不解散支聯會，這份堅定的信念，令香港在回歸之後，成為中共管治土地上，唯一一個每年有以萬計市民在六四當晚必定悼念屠城犧牲的英靈的地方，單是這一點上，華叔已是功不可沒！」
童工又在文中指出，「今天會有人拿華叔當日反對五區公投、支持民主黨政改立場去批評他」，對此，童工則認為，「政見、立場不同，在民主社會是常有之事，無損華叔對中國、香港民主的貢獻，況且批評華叔的人，他們又為中國、香港民主運動做過什麼事情？」
連續21年帶領香港人參加紀念「六四」事件大遊行及「六四」燭光集會的華叔，臨終前親自敲定，以「平反『六四』，革命尚未成功；建設民主，同志仍須努力」，作為今年「六四」22週年和辛亥革命100週年兩大紀念活動的主題口號。
聲援法輪功學員
支聯會在香港是一個敏感的民間團體，而華叔一直擔任支聯會的主席。近年他更公開聲援在中國被鎮壓的法輪功學員，以及在中國大陸內退出中共組織的千萬中國民眾。除了出席活動之外，他更於2006年加入了法輪功真相聯合調查團，擔任亞洲分團副團長。
華叔在接受訪問時曾經說過，法輪功是他所認識的民間團體中，最有活力、最有韌力、最和平守秩序和廉潔的團體，並表示很敬仰。華叔指出，法輪功反迫害的抗爭行動，其實是爭取中國人權運動的一部分：「所以他們也是香港民主力量的一部分，有人問我為什麼會支持法輪功？雖然大家在信仰上不同，我是一位基督徒，但是我認為在宗教上不相同不要緊，全世界所有被壓迫的人都要互相支持的，他們在中國現在正遭受到殘酷的滅族的迫害，假如我們關心中國的人權，必然要關心他們、支持他們。」
作為支聯會主席的華叔，沒有因為身份敏感而對另一個被中共視為眼中針、肉中刺的信仰團體公開聲援卻步。中國事務評論家晨鐘說，從華叔的生平事跡，可以看到背後他對國運興衰有一種關懷。晨鐘概述了他對華叔的觀察：他認準的方向會一直走下去；他沒有自我設定的禁區；反映背後是以行動守護對良知的堅持。
傳遞人權聖火
08年7月19日，「人權聖火全球巡迴傳遞」活動在香港舉行，當天天氣炎熱，華叔拿著人權聖火，帶領著隊伍開始了傳遞聖火的遊行，本來只準備讓老人家走短短的一程，然而過了預定的交捧點，華叔還是一直堅持走，問了好幾次，他仍然是表示繼續走，最後走過了幾個街口，華叔才匆忙坐計程車趕赴當天另一場活動。
過去三年的香港《大紀元》報慶也有請華叔為報慶提字，去年有點猶疑，怕影響華叔休息，但他很爽快地在電話那頭答應了，並請他的家人把紙墨拿到醫院讓他寫。到醫院當天他寫了：「真善才能忍，忍就是堅持」。在醫院時，《大紀元》記者問華叔有什麼想和讀者分享的，他說：「希望他們都能夠做到『真、善、忍』！」 他更笑說：「生命就是堅持」。
法輪功人權律師團發言人朱婉琪在得知司徒先生辭世時表示，內心百感交集：「這些年來，我與他多次在支持法輪功學員的人權的香港集會上會晤，這位長者並不多言，但言必鏗鏘。他多年來為中國、為香港，甚至為台灣民眾的人權發聲從不缺席。細數過往，他很少錯過任何能為法輪功團體仗義直言的場合。在經濟利益及政治力糾結衝突的香港，司徒先生是真正少數堅持原則的人權鬥士，他的離世，使香港少了一位有普世關懷、有胸襟的知識分子。」
她續說：「我們期待香港後繼有人，能發揚司徒先生的人道精神及道德勇氣，繼續捍衛兩岸三地的法治及人權，使司徒先生身後不致有憾。最後，我謹代表台灣法輪功人權律師團向司徒先生致敬：『您支持善良修煉人的所有事跡，終將永垂青史』。」
反共華叔說了，也做了
除了支聯會之外，華叔也創辦了教育專業人員協會（教協），有媒體形容教協為香港最有實力的工會。教協由起點零到現在每年營業額超過2億元，會員人數超過8萬。
華叔認為，廉潔很重要，即使退休後，華叔仍然監督著教協的帳目。採購部也有嚴格的規矩遵守，避免出現貪污情況。
香港開放雜誌總編金鐘在其文章〈司徒華和他的時代〉中讚揚華叔：「他一生熱愛香港，致力於推動香港民主和中國的社會進步。讚揚他的人格和獻身精神……無疑，司徒華是香港社會一位享有崇高聲譽和影響力的大人物。他的戰友李柱銘的名言『反共只能做不能說』，華叔說了，也做了。」◇
本文轉自第207期【新紀元週刊】
http://mag.epochtimes.com/b5/209/8953.htm
