中國高僧介紹:倓虛法師

鄭重
font print 人氣: 3410
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

我一輩子做事,沒別的方法,就是「敬以處事, 誠以待人」,平素「恆以慚愧水,洗滌懈怠心」。對一切事,能看得破,放得下,笨人笨事,如此而已。

這是天台宗第四十四代法統傳人倓虛法師,於民國三十七年(紀元一九四八年)夏,在 青島湛山寺,應信眾請求,講述個人生平事跡,在結束時,吐露的心聲。

民初與樂果法師、定西法師被尊為「東北三老”的倓虛法師,生於清光緒元年(紀元一 八七五年),圓寂於紀元一九六三年,世壽八十九,僧臘四十六。法師原籍河北寧河 縣,俗名王福庭,出身積德之家。出生前後,母張氏二度夢境,示師(本文專指倓虛 法師,下同)出家為僧的預兆。十二歲時,因母舅猝死,興發生死無常的警惕。十七 歲成親,不久夢至陰司;死而復生後,更加堅定出世的志向。民國六年(紀元一九一 七年),師四十三歲,以抓鬮方式,皈投當時已圓寂的印魁老和尚為剃度師,旋依諦 閒法師圓受具戒,繼而入寧波觀宗寺佛學研究社,專研天台宗,深得諦閒法師器重, 並獲「虎豹生來自不群」的讚語。民國九年(紀元一九二0年),師四十六歲,回北方 後,隨順不同的因緣,致力於弘法、興學、建寺等法務,卅年中不曾稍歇。

紀元一九五四年,大光法師於《影塵回憶錄•私記緣起》中記載:倓虛法師「 自民國十年(紀元一九二一年)起,共創建十方弘法大叢林九處、弘法支院十七處、佛 學院十三處、在家中學兩處、小學兩處、印經處兩處,談經二百餘會,著述十餘種。 曾在門下受業學生一千餘人……。計三十年來所有徒弟、徒侄、徒孫、戒弟子、皈依 弟子、學生、及各地直接信眾法眷屬等,不下十幾萬人!其間接者,又不知凡幾。」 民國三十八年(紀元一九四九年),倓虛法師七十五歲時,移錫香港,主持「華南學佛 院」,講學接眾,為法忘軀;紀元一九六三年夏,示寂於香港。師所剃度之唯一女眾 弟子,即是當今佛教教育家、華梵大學創辦人曉雲法師(紀元一九五八年於香港出家)。

倓虛法師從小到老的豐富閱歷,在各地興學弘法的事跡,於《影塵回憶錄》一書中, 有極詳盡、精彩、又饒富趣味的描寫。今謹轉述法師於哈爾濱創建「極樂寺」的經過 ,以顯彰法師難忍能忍、慈悲為懷的德行道風。

民國十二年(紀元一九二三年)冬,倓虛法師應哈爾濱居士禮請,總理極樂寺興建事宜 ,擔任工程的總監督,負責一切款項的支配。當時,包工的姜姓工程師,夥同包工工 人與佛教會庶務「假公濟私」,圖謀將冶遊濫賭的花費,轉嫁到建寺工程費中。「浮 報濫用」的帳單被明眼的倓虛法師識破,使得這夥人「偷雞不著蝕把米」,不但貪不 到厚利,還招惹了護法居士的一頓怒斥。姜工程師等人,對倓虛法師自是恨入骨髓, 不但散佈漫天謠言,詆譭法師,還故意放話,威嚇法師。就在外面鬧得滿城風雨的時 候,倓虛法師依然忍勞耐怨,認真從事,絲毫不以為意。

不多久,姜姓工程師突染惡疾,下半身無故發腫,夜間痛得直喚爹娘,還直說胡話, 如遭逼供般叫道:「…啊!我最初並沒這心思,他們告訴我,叫我這樣的呀!錢不夠花 的,哎呀!錯咧!不再這樣咧!我並不知他是修行人,哎呀!不只是我一個人,還有…」 第二天早晨,只見他臀部青一塊,紫一塊,儼然挨過板子似的。如此折騰了好幾個月 ,病情日趨嚴重,醫藥始終無效!姜工程師飽受煎熬之餘,自揣大概是蓋廟時昧了良 心,謗法毀僧,觸犯了因果,內心悔懼不已。於是,趕緊要妻子買供果香紙,到寺裡 求懺悔,並許願護持三寶。那時先是由定西法師(倓虛法師的道友)為他消災祈福,這 樣,姜工程師的病情,才漸漸好轉。

過了三個月後,姜姓工程師親自拄著枴杖,坐車到極樂寺佛前懺悔,並繼妻子之後, 皈依倓虛法師。法師不念舊惡,慈心等視一切眾生,不僅軟言善語地安慰他,還向他 講述了很多因果的故事。姜工程師聞言益感驚恐慚愧!

這件事傳揚開後,原先的謠言不攻自破,倓虛法師的冤枉,自此洗刷盡淨。人們也轉 毀為譽,更加讚佩法師的德能道行。

多年後,倓虛法師回憶當年謠言遮天時的境況,說道:「在這時候,如果自己沒點忍 耐勁,事情也不會辦得成功;自己所背的冤枉,也像石沉大海一樣,無處可洗,無法 可訴!」經云:「一切功德,得成於忍、慈悲無障礙。」

倓虛法師「虛心下氣,忍勞耐怨,冤親平等」的胸懷,誠為後人修學傚法的榜樣!

(文據《高僧行誼》)@*

 

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 大師幼具夙慧,聰慧不群,「非雅正之書不觀,非聖哲之風不習。」他八歲時,父親陳惠坐於幾側口授《孝經》;當父親講到「曾子避席」時,大師突然整襟而起,恭敬地侍立於席側。
  • 梁武帝時(紀元五O二至五四九年)達摩東來,中國始有傳佛心印的禪宗上乘禪法。從初祖達摩到六祖惠能(唐太宗貞觀十二年至睿宗太極元年,紀元六三八至七一三年)均一脈單傳,爾後因各家接引弟子之手法有異,遂衍生出五家七宗之流派。
  • 布袋和尚具備多種「特異功能」,不只能準確預知天氣晴雨乾濕的變化,更曾隻身躺臥在雪堆中,卻不見片雪沾其身,見者無不嘖嘖稱奇!
  • 明本禪師雖身為臨濟宗門下高足,然亦傳承宋代以來南方佛教的思潮,以禪僧而兼修淨土,並大力弘揚念佛法門。師主張「禪是淨土之禪,淨是禪之淨土」。
  • 憨山大師,俗姓蔡,安徽全椒人;父名蔡彥高,母姓洪氏。洪氏平素虔奉觀音大士,先於夢中見大士攜一童子入門,洪氏「接而抱之,遂有娠」,爾後產下的男嬰,即未來肉身成道的憨山大師。
  • 紫柏大師誕生前一年,母親曾於夢中得一異人授蒂葉的大仙桃一顆;夢醒後,父母俱聞桃香滿室,母氏更因而懷孕。
  • 這首《警世偈》的作者,便是被尊為「永明再來」、也是中國淨土宗第十一祖的省庵法師。他婆心懇切化導世人「 回頭是岸,一心念佛」的悲懷,隱然可見!
  • 師強調:「修淨業者,能具此十種信心,其樂土之生,如操左券而取故物。夫何難之有?」師懇切心語,與聞者莫不霍然猛省,思步後塵。
  • 八指頭陀天性純篤,為十足性情中人,無論對人、對物、對山、對水,率皆出自真心,發乎至情。
  • 金山活佛一向不喜人家探詢他的出身、家世,他認為:「這些都是世俗淺見,佛法中是不計這些的;不問年老年少,但問有道無道!」
評論