【大纪元2012年04月10日讯】王立军出事，薄熙来被免职、亲信被抓，周永康、刘淇叫板胡锦涛，北京枪声，军头高调效忠胡主席，重庆私运军火……两个多月来诡异、惊心动魄的高层内斗不仅外界看的是眼花缭乱，就连浸染其中多年的中共各级政府官员也是心惊肉跳，毕竟在这场内斗中，如果站错了队，很可能仕途完结，甚至拼上身家性命。是以不少中共官员不仅四处打探小道消息，而且亦藉由阅读海外独立中文媒体对局势发展的分析，作为自己选择的参考。
到底该如何选择呢？风靡韩国的长篇小说《王道》中有一段对话或许可引为借鉴。故事中的人物之一金昕是当朝主上的姐夫，妻子贞明夫人与其感情甚笃。在弟弟征召自己的丈夫前去打必败的战争之前，十分了解为了获得权力不惜一切的弟弟的她，多次引用孔子之语劝诫丈夫避祸。
贞明夫人先是对丈夫说：“孔子曾言：贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。大人切不可忘记！”（注解：贤人躲避乱世，次一等的躲避混乱的地方，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的躲避别人不中听的话）。对于夫人让自己躲避人心险恶的乱世的劝诫，金昕却不以为然，认为“越是乱世挺身而出才是君子的责任”。
听了丈夫的话，贞明夫人回应道：“孔子亦曾言：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。如今世间已腐坏得像朽木一样，混浊得如粪土般肮脏，又同即将塌倒的墙垣一样。无论大人您有如何高尚新颖的思想来改变世道，腐朽的树木也已无法雕刻成器，粪土般肮脏的墙也无法粉刷出一面新的墙垣出来。”对此，金昕没有作声。
随后，贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽，一面又说：“有道是：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”意思是聪明的鸟类选择好的树木栖息，贤能的臣子选择明智的君主来辅佐。
金昕听懂了夫人的劝诫和担忧，但是却以“见危授命”来告诉妻子，自己还是会义无反顾地去执行王的命令的。贞明夫人挥手送别丈夫后，倚靠在墙边，长叹一声：“唉，劝君不要渡河，而夫君竟要渡河啊。”果不其然，金昕正像贞明夫人所叹息的那样，踏上了一条不归路。
在乱世之际，贞明夫人针对身为高官的丈夫懂得躲避、懂得“择主而侍”的劝诫，对于当今的中共官员而言也不能不说是金玉良言。
各级中共官员早已知晓，中国现在已是处于火山喷发的前夜，道德的沦丧使官德、商德、医德、师德等全面缺失，社会乱象频出，各种社会矛盾已无调和的可能。越来越多的官员开始私下议论中共何时、将以何种方式垮台，自己该如何站队、如何选择。有些官员选择了裹挟国有资产，移民国外；有些官员则选择了抛弃中共，并将中共的恶行悄悄记录下来以作为将来清算时的证据；但更多的官员还是在观望，不知到底朝哪个方向走。
对于观望的官员而言，避世并不现实，因为他们除了会“当官”外，基本无其他的技能。避世既然无可能，那就要懂得“择主而侍”。择什么样的“主”而效忠？当然是选择有德行、贤明的主子辅佐，并抛弃那些作恶多端的主子。具体而言，曾经跟随江泽民、周永康、刘淇、薄熙来、王立军等行恶的官员们，最好马上悬崖勒马，并寻找机会将功折罪，否则下场同这些邪恶的主子们一样悲惨是不容置疑的。天理昭昭，疏而不漏，而且自古都是邪不压正。他们再如何折腾，也无法逆天象而动，而他们的每一次折腾，都无疑加速他们的毁灭。
那么，追随胡温是正确的选择吗？如果胡温顺天意、民心，彻底铲除江周等邪恶之徒，抛弃中共一党专政，在某种程度上或者在这个前提下，可以算是“良主”，众官员不妨追随之。然而，如果胡温想继续维持混浊得如粪土般肮脏、像即将塌倒的墙垣一样的中共一党专政体制，其“良”不过是为了维护中共的利益和统治，那么胡温也将最终被历史淘汰。此时若想保命的官员，还是避开为妙。其实，说一千道一万，逃离危墙的唯一方式就是抛弃中共，并等待真正的栋梁之才而辅佐之。
