李漢清:香港的明天

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【大紀元2014年10月14日訊】「民有,民治,民享的政府永不會從世上消滅」。這是林肯總統「葛底斯堡演說」中留給世界的名言。而今,香港人民為爭取2017年特首普選的民主訴求正面臨著前所未有的嚴峻考驗。

從9月22日香港25所院校發起的為期一週的罷課,到9月28日凌晨港民為聲援學生提前啟動的「讓愛與和平佔領中環」行動,從梁振英蠻橫拒絕與學生對話並在第一天警方便用催淚彈施暴,到10月3日大批黑社會分子及中共特工便衣對占中的學生市民進行謾罵推搡和毆打並已致130多人受傷,從中共官方媒體全面封鎖香港民運消息到10月2日始突然發聲進行顛倒黑白的輿論導向,從中共媒體以「港獨」「少數派裹挾學生」「反中反共的外國勢力操控」「動亂」「非法集會」「擾亂社會」等等各種罪名誣陷香港民運,到公開發聲威脅「若香港警察力不從心,中共武警可協助平亂」。刻下的香港,像極了八九六四前夕的北京。

會出現第二次六四屠城嗎?

香港的「雨傘運動」聚焦了全世界的目光。

催淚彈塑造了覺悟的香港青年一代不屈的身影,雨傘成為香港民眾民主抗爭的時尚,「讓愛與和平佔領中環」在催淚瓦斯和陰謀中群情激昂遍地開花。從9月28日晚的7萬人,9月30日的18萬人,到今天的數十萬人,從港府總部前的公民廣場,擴展至金鐘,中環,灣仔,銅鑼灣和旺角,直到今天的號角連營烽煙四起,在中共的淫威下槍口前,香港人民大義凜然威武不屈。

這場聲勢浩大的民主抗爭,得到了全世界的同情與聲援,同時,也迫使中共面臨著兩個最後的選擇:妥協讓步或暴力清場。

向人民低頭,對民主與自由作出妥協讓步,完全違背了中共的存在法則政治立場及其黨性本質。中共高層剛剛向一個台灣代表團表示希望以香港的「一國兩制」模式解決台灣問題,如若向港民妥協,等同於出賣了自己以「一國兩制」為幌子實施兼併共產台灣民主自由的圖謀。另外,大陸各地每天都在發生不同規模的地方民眾抗議事件,還有勢如騎虎的西藏問題新疆問題,對香港的妥協讓步,有可能成為點燃全國老百姓民主抗爭的第一個爆竹。

暴力清場?

六四屠城為中共最直接最有效最簡單最酣暢淋漓的鎮壓民運提供了一個最殘暴最血腥最無恥的先例。同時,暴力清場血腥鎮壓也能最直白的表述中共的歷史原罪與其自然屬性。

然而,暴力清場會徹底撕下其自我標榜的「和平崛起」的遮羞布,會從根本上斷送其偽善的金錢外交所取得的所有成果,會完全喪失其作為一個國家政權的國際合法性,會把自己推向全世界正義與和平的對立面。

暴力清場武裝鎮壓或許會取得短期內立竿見影的效果,但也會因此推到第一塊結束世界上最後的共產邪靈獨裁暴政的多米諾骨牌。在中共膽敢打開潘多拉魔盒的那一刻便也敲響了其最後覆亡的地獄鐘聲。

香港不是北京

甲午金秋的今天不是八九六四的當年。

民主與自由是香港人民的傳統,也是香港人民的生命與明天。陰謀與暴力已經讓「雨傘運動」的青年們流血了,鮮血激起了港民更激越的大義豪情,也染紅了香港這片自由大地上冉冉升起的旭日。

陰謀與暴力無法讓一個民主自由的公民社會不復存在。正如當年權傾天下不可一世的克努特大帝無法下令讓海水退潮一樣。

可悲的是,驕傲的克努特大帝知道無論自己多麼強大都永遠無法超越大自然的力量,而中共不知道,知道了也不承認。其反天反地反人類的本質屬性決定了其定將逆天進行到底。

由《悲慘世界》中那首《Do you hear people sing》改編的《問誰未發聲》,於2014年5月在「讓愛與和平佔領中環」的臉書專頁傳出便立刻走紅網絡。而今,它那悠揚的旋律感人的歌詞正傳唱在香港台灣和祖國大陸的每一個角落,迴蕩在中華民族兒女每一個人的心頭,它乘長風踏碧浪挾彩霞伴雷鳴飛越英吉利海峽跨過美國大峽谷順萊茵河畔穿過巴黎凱旋門飛向藍天,合著五洲四海大地蒼穹迴響千年的共鳴。

2014年10月7日

責任編輯:李貝利

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